APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.973 y pág.974

sacerdotal, revestido con toca de monja 1541.
Identificar a un cerdo con un ángel era una
absoluta irreverencia, por no decir un sinsentido.
O quizá no. Quizá tuviera algún propósito, alguna
razón oculta que yo desconociera. El Bosco había
pintado cosas muy raras en su tríptico, y en
especial en su panel derecho, por lo que no debía
de parecerme extraño que los personajes en esa
esquina fueran representados también de una rara
manera. Quizá el tercer personaje, vestido con
túnica rosa, como Jesucristo en el panel del
Génesis, representara a Jesucristo; y Dios fuese…
qué sé yo… la figura hueca. Quizá el tercer
personaje también representara a Juan el
Evangelista, presenciando en primera persona el
Apocalipsis, viéndose a sí mismo junto al ángel
que le revelaba la palabra. Al localizarse en esa
esquina el comienzo narrativo de la historia que
contaba el panel, tenía doble sentido situar en ella
la escena con que comenzaba el último libro de la
Biblia. El hecho de que el Bosco rodeara a los
tres personajes con las cuatro muertes vinculadas
al cuarto jinete, y que también hiciera mención
explícita a los cuatro sellos, reforzaba la conexión
con el Apocalipsis, conexión que ahora se me
antojaba tan real como ingeniosamente cifrada.

1541 Apocalipsis 13, 17-18 vatican:[español latín] latinvulgate

biblos

Apocalipsis 14, 1-5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 8, 44 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Y también me pareció lógico suponer que el
cuarto jinete del Apocalipsis y su montura se
proyectaban, respectivamente, en la gigantesca
figura hueca y en el gigantesco cráneo animal a
sus espaldas, cráneo que ciertamente parecía de
equino. La Muerte quedaba flanqueada por los
dos enormes cuchillos grabados con la letra eme
mayúscula, inicial de Muerte, y de Mors, dicho en
latín. Tenía su sentido. Si Durero, en su grabado,
representó a la Muerte con las formas de un varón
casi esquelético, el Bosco fue un paso más allá y
la representó seca de carnes; y le extrajo los
órganos internos, y hasta los huesos, dejándola en
la sola piel, a modo de muda de serpiente, razón
por la que también podría representar al Infierno,
y a su árbol; porque la figura hueca también
sugería las formas de un árbol, de copa y troncos
secos y huecos, lo que de manera intuitiva remitía
a la muerte, al igual que el huevo roto y vacío,
copa y cuerpo de la arbórea figura hueca. El
espíritu es el viento que impulsa la nave de la
vida 1542. El anticristo conduce la nave de la vida
hacia el Apocalipsis 1543, para encallarla en el
infierno y desde allí presidir su último gran

1542 Juan 3, 5-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1543 esa:[1 2] google abc google

Génesis 1, 16 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 11, 3-4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 21, 23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 22, 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos