APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.972 y pág.973

escribiendo el libro del Apocalipsis a partir de la
palabra revelada por el ángel: «14Antes en una o
en dos maneras hablará Dios al que no ve. 15Por
sueño de visión nocturna, cuando el sueño cae
sobre los hombres, cuando se adormecen sobre el
lecho. 16Entonces revela a la oreja de los hombres,
y les señala su castigo, 17para quitar al hombre de
la mala obra, y apartar del varón la soberbia.
18Así detendrá su alma de corrupción, y su vida
de ser pasada a cuchillo» 1539. Si bien tal
identificación tenía ahora su sentido, suponía dar
un paso arriesgado en una dirección no apta para
convencionalismos, pues su interpretación
conducía a un camino tan fantasmagórico,
surrealista y difícil de transitar como el del propio
panel derecho: si Juan era el hombre desnudo
.el escriba., entonces, inevitablemente, el
ángel habría de ser el personaje que le hablaba al
oído 1540 en la intimidad, es decir, el cerdo

1539 Job 33, 14-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1540 youtube:[1 2] google:[1 2] wiki

Mateo 5, 15-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 10, 26-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 13, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 25, 29 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 4, 21-25 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 8, 16-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 11, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 12, 2-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 19, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Efesios 5, 8-21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

sacerdotal, revestido con toca de monja 1541.
Identificar a un cerdo con un ángel era una
absoluta irreverencia, por no decir un sinsentido.
O quizá no. Quizá tuviera algún propósito, alguna
razón oculta que yo desconociera. El Bosco había
pintado cosas muy raras en su tríptico, y en
especial en su panel derecho, por lo que no debía
de parecerme extraño que los personajes en esa
esquina fueran representados también de una rara
manera. Quizá el tercer personaje, vestido con
túnica rosa, como Jesucristo en el panel del
Génesis, representara a Jesucristo; y Dios fuese…
qué sé yo… la figura hueca. Quizá el tercer
personaje también representara a Juan el
Evangelista, presenciando en primera persona el
Apocalipsis, viéndose a sí mismo junto al ángel
que le revelaba la palabra. Al localizarse en esa
esquina el comienzo narrativo de la historia que
contaba el panel, tenía doble sentido situar en ella
la escena con que comenzaba el último libro de la
Biblia. El hecho de que el Bosco rodeara a los
tres personajes con las cuatro muertes vinculadas
al cuarto jinete, y que también hiciera mención
explícita a los cuatro sellos, reforzaba la conexión
con el Apocalipsis, conexión que ahora se me
antojaba tan real como ingeniosamente cifrada.

1541 Apocalipsis 13, 17-18 vatican:[español latín] latinvulgate

biblos

Apocalipsis 14, 1-5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 8, 44 vatican:[español latín] latinvulgate biblos