APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.971 y pág.972

enfermedad, sugerida con los enfermos junto al
pozo negro. La composición no podía ser más
exacta, ni menos casual: allí estaban los cuatro
sellos, y el número cuatro marcado sobre el
tablón rectangular. Todo ocurría en un espacio
muy reducido, concentrado en torno a aquella
esquina. Incluso los cuatro jinetes se proyectaban
en la figura hueca: el arco y la corona remitían a
la ballesta y a la gaita; y la espada, a los
cuchillos; y la balanza, al cuerpo de la figura
hueca, sustentada sobre dos balanceantes barcos;
y la Muerte y el Infierno, al árbol del
conocimiento del bien y del mal y a la serpiente,
ambos ahora en el Apocalipsis, transformados en
arbórea figura hueca.

Pero, ¿quiénes eran los tres personajes de la
esquina derecha? Mientras los miraba intentando
descifrar el enigma, no podía dejar de pensar en
el escueto y claro texto del primer versículo del
Apocalipsis: «Revelación de Jesucristo, la cual
Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas
que conviene que sean hechas presto; y las
declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo».
El versículo afirmaba que la revelación de
Jesucristo, la revelación que Dios le dio, le llegó a
Juan a través del ángel de Jesucristo. Miré de
nuevo a los tres personajes. Quizá el hombre
desnudo, el supuesto escribiente, el encargado de
poner por escrito lo que el cerdo le susurraba al
oído, simbolizara a Juan el Evangelista

escribiendo el libro del Apocalipsis a partir de la
palabra revelada por el ángel: «14Antes en una o
en dos maneras hablará Dios al que no ve. 15Por
sueño de visión nocturna, cuando el sueño cae
sobre los hombres, cuando se adormecen sobre el
lecho. 16Entonces revela a la oreja de los hombres,
y les señala su castigo, 17para quitar al hombre de
la mala obra, y apartar del varón la soberbia.
18Así detendrá su alma de corrupción, y su vida
de ser pasada a cuchillo» 1539. Si bien tal
identificación tenía ahora su sentido, suponía dar
un paso arriesgado en una dirección no apta para
convencionalismos, pues su interpretación
conducía a un camino tan fantasmagórico,
surrealista y difícil de transitar como el del propio
panel derecho: si Juan era el hombre desnudo
.el escriba., entonces, inevitablemente, el
ángel habría de ser el personaje que le hablaba al
oído 1540 en la intimidad, es decir, el cerdo

1539 Job 33, 14-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1540 youtube:[1 2] google:[1 2] wiki

Mateo 5, 15-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 10, 26-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 13, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 25, 29 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 4, 21-25 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 8, 16-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 11, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 12, 2-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 19, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Efesios 5, 8-21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos