siete sellos». Y al mirar, he aquí que, en medio 
del trono, y de los cuatro animales, y de los 
ancianos, Juan vio un Cordero inmolado. Y el 
Cordero tenía siete cuernos y siete ojos, que eran 
los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra. 
Y el Cordero vino y tomó el libro de la mano 
derecha de aquel que estaba sentado en el trono. 
Y cuando lo hubo tomado, los cuatro animales y 
los veinticuatro ancianos se postraron delante del 
Cordero y lo alabaron cantando: «Digno eres de 
tomar el libro y de abrir sus sellos: porque tú 
fuiste muerto y con tu sangre redimiste para Dios 
a todos los humanos, de todo linaje, lengua, 
pueblo y nación». 

Durero fundía las escenas de los capítulos 
cuarto y quinto en su tercer grabado 1534. Todos los 
detalles del texto aparecían en los dos tercios 
superiores del dibujo: la puerta en el cielo; el ser 
divino, sentado al fondo, en su trono, rodeado por 
la ovalada y vertical mandorla; el Cordero; las 
antorchas; los ancianos; los animales; algunos 
ángeles; y Juan, arrodillado en el centro 
geométrico del grabado, delante del ser divino, a 
la derecha del anciano que le habló. En el tercio 
inferior aparecía la isla de Patmos, con sus 

1534 Johannes vor Gott und den vierundzwanzig Ältesten de 
Apocalipsis cum figuris (1498), de Albrecht Dürer, Kunsthalle zu 
Kiel (A.B. 1164), Kiel. 

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bosques y montañas, y un castillo en el centro, 
ante el mar, y una lejana ciudad a la izquierda. 

CAPÍTULO VI 

En el capítulo seis 1535, el Cordero abría seis de 
los siete sellos, uno a uno. Con cada uno de los 
cuatro primeros sellos aparecía en el cielo uno de 
los cuatro jinetes del Apocalipsis, que descendían 
a la tierra para cumplir con su fatal misión, 
momento que Durero reflejaba en su cuarto 
grabado 1536. Los cuatro jinetes cabalgaban de 
izquierda a derecha, aplastando a las personas. 

1535 Apocalipsis 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

1536 Die vier Apokalyptischen Reiter de Apocalipsis cum figuris 
(1498), de Albrecht Dürer, Kunsthalle zu Kiel (1926-SHKV 64), 
Kiel. 

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Según el texto del Apocalipsis, el primer jinete 
portaba un arco, recibía una corona y salía 
triunfante. El segundo recibía una espada y el 
poder de desterrar la paz de la tierra, para que los 
hombres se mataran entre sí. El tercero portaba 
una balanza en su mano, y una voz hablaba de 
vender una ración de trigo por un denario, y tres 
raciones de cebada por un denario, y no echar a 
perder el aceite y el vino. Y el cuarto se llamaba 
Muerte, y el Infierno .o Hades. le seguía. En 
el grabado de Durero, los jinetes parecían 
simbolizar poderes que aplastaban al ser humano: 
los tres primeros bien podrían encarnar la política,
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