Entre las dos ballestas de El jardín de las delicias aparecía la inmensa cabeza de la figura hueca, enmarcada también .en dirección perpendicular a la otra. por los dos gigantescos cuchillos. Cada cuchillo tenía grabada en su hoja una letra, junto al mango; y todo apuntaba a que se trataba de una eme mayúscula, ya que su tipografía coincidía con la que había visto esa misma mañana en la Biblia 1495 de Gutenberg 1496, en el Evangelio de San Mateo 1497, o Matheus, que era como aparecía escrito el nombre del apóstol, hombre del tetramorfos. Si se unía la punta de un cuchillo con la punta del otro, y el pie de una ballesta con el pie de la otra, se obtenían dos líneas que se cruzaban justo entre los dos ojos de la figura hueca y formaban una cruz que reposaba sobre su espalda. 1495 Johann Gutenberg's 42-line Bible (Mainz, hacia 1455; impresor: Johann Gutenberg), British Library (IC.55), Londres. bl:[obra] google:traductor #ahsGUTENBERGic55 1496 Johann Gutenberg (Mainz, hacia 1398 R Mainz, 1468). wiki abc 1497 wiki Atado a la pierna derecha de la figura hueca, bajo la rodilla, había un paño blanco anudado de forma similar a como lo estaba la cuerda atada a la cintura de María Salomé, en El Descendimiento, cuerda que entonces me sugirió el simbolismo de Jesús crucificado. El paño
blanco parecía ejercer de venda en torno a la herida que allí tenía la figura hueca, o al menos eso sugería la sangre que por debajo asomaba 1498. 1498 Levítico 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Ezequiel 21, 12 vatican:[Ezequiel 21, 17]:[español latín] biblos latinvulgate biblos 1499 Descanso en la Huida a Egipto (1518-1520; óleo sobre tabla; 121 cm × 177 cm), Joachim Patinir (Dinant, hacia 1480 R Amberes, 1524), Museo Nacional del Prado (P01611), Madrid. museodelprado:[obra Patinir] 1500 La Sagrada Familia (1522; óleo sobre tabla; 90 cm × 74 cm), Bernard van Orley (Bruselas, hacia 1488 R Bruselas, 1541), Museo Nacional del Prado (P02692), Madrid. museodelprado:[obra Orley] LA FUENTE DE LA GRACIA (1430), DE JAN VAN EYCK Todas estas relaciones entre ambas obras lograron sugestionarme de tal forma que incluso creí reconocer en El jardín de las delicias alguno de los rostros que aparecían en El Descendimiento. Y fui y vine varias veces, de un cuadro a otro, creyendo ver la cara de Juan el Evangelista en la del hombre atravesado por la espada de la rata, en primer plano del infierno; y hasta creí reconocer las caras de las Marías, e incluso los zapatos de Nicodemo, en otros tantos personajes. Eso sí, ningún parecido logró superar al que encontré entre la Virgen del Descanso en la Huida a Egipto 1499, de Joachim Patinir, y la Virgen de La Sagrada Familia 1500, de Bernard van Orley, expuestas ambas en el corto camino que