APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.903 y pág.904

analizada, ni inspirado tanta bibliografía como el
Guernica. Alguno incluso catalogaba la obra
como la más importante del siglo XX. De ser
cierto, sería sin duda impresionante y una clara
indicación de la trascendencia que había logrado
alcanzar Picasso al plantear una interpretación tan
abierta.

Aún seguía preguntándome por qué Picasso no
quiso hacer pública la relación entre su obra y la
obra de Roger van der Weyden. Quizá su relación
con obras de carácter religioso hubiera despertado
el recelo de la izquierda más extrema, si bien para
evitarlo hubiera bastado con matizar que el
paralelismo sólo buscaba enfatizar el hecho
objetivo de la tragedia humana y criticar al
ejército que la propició, tanto como a los ejércitos
que se comportan como represores del pueblo, y
no como salvaguarda de la justicia, de la paz y de
la libertad. «¡La justicia ha muerto!» 1452, «¡La
justicia social ha muerto!» 1453, vendría a ser el
grito. Sea como fuere, Picasso no decidió hacer
pública esta conexión; sus razones tendría. Quizá
también intuyera que, de explicar él mismo la
obra, la interpretación perdería, para algunos,
parte de su encanto, al restringirse el universo de
posibles interpretaciones.

1452 Santiago 5, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1453 Santiago 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Al releer las declaraciones de Picasso sobre su
«aborrecimiento por la casta militar que ha
hundido a España en un océano de dolor y
muerte» me vino a la cabeza el personaje hundido
a los pies del Guernica, el hombre que yacía
muerto en el suelo y del que solo eran visibles su
cabeza y sus dos brazos. Y entonces caí en la
cuenta de que Picasso, con sus declaraciones,
estaba dando la clave para la interpretación de
este personaje. El brazo derecho del hombre en el
suelo representaba a la derecha política, de ahí
que en su mano portara la espada rota, símbolo
del ejército reaccionario y dividido 1454. De las
declaraciones de Picasso se deducía que había
pintado el brazo derecho separado del resto del
cuerpo como muestra del rechazo que le inspiraba
la reacción. El brazo izquierdo aparecía unido a la
cabeza, simbolizando quizá la natural cercanía de
los intelectuales a la izquierda política: a la
derecha, la fuerza de la espada; a la izquierda, la
fuerza de la razón, que de la razón nace la fuerza
de los intelectuales. El personaje en el suelo del
Guernica simbolizaba a España: la separación del
brazo derecho sugería una España partida en dos.
Una guerra civil solo puede surgir de un pueblo
gris, plano, carente de profundidad,
ideológicamente daltónico. El brazo autonómico,
dislocado, perdía la cordura, se aferraba a la

1454 1 Samuel 2, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos