APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.828 y pág.829

paraíso 1313, de los cinco continentes, en el jardín
de las delicias, en Las señoritas de Aviñón, y en
el corazón del hombre con cabeza (4) de España?
La Muerte se bañaba en un mar en calma, el
Mediterráneo. Y al ruborizarse por la radiante
mirada del infernal sol, sus aguas se evaporaban
en una máscara de nubes .cabeza (5). que se
adentraba en la Península portando femeninas
gotas. Y cuando estornudaba .cabeza (6). caía
la gota fría.

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Y aún vi más cabezas, como la que descansaba
sobre el hombro frutal escudado en el africano
escudo ovalado que hacía de mesa en la
naturaleza muerta: era una cabeza de boca triste,
pelo rizado en racimo, tocado en media luna, ojos
saltones y nariz de aquí te es-pera; era la cabeza
de un falo, de un capullo que intentaba, desde
África, penetrar en la Península, abierta entre las
sabanas andaluzas .cabezas azules (6) contra
cabezas rojas (4), en uniformes con galones
africanos, de naturaleza muerta.; era un pincel
que trataba de fecundar con sus jugosas semillas
la tela cerrada y virginal, protegida por labios con
forma de mujer, labios que al saborear pensaban
«me sabe a frutas» .mesa ve a frutas..

La lengua, para entendernos, saborea el
cubismo; sabe a cubismo; sabe de cubismo. Y hay
que anteponer «para entendernos» porque, a la

vista de lo visto, el término cubismo sabía a bien
poco, por no ajustarse a razones. Y es que el
estilo inventado por Picasso, el estilo que
caracteriza a Las señoritas de Aviñón, mal
bautizado por alguien, y peor entendido por
muchos, tiene en realidad por objetivo
distorsionar la realidad evidente para dar cabida a
otras realidades, no tan evidentes a primera vista,
pero igual de necesarias, pues contribuyen a los
asuntos y relatos que el artista tiene en mente
narrar con su pintura: no se trata de destruir por
destruir, sino de deconstruir con el fin de
construir. No se trata de destruir las formas por
destruirlas, subyugándose por completo a la
estética de la destrucción; ni tampoco se trata de
combinar alegremente múltiples perspectivas en
una misma imagen; ni siquiera se trata de romper
con la pintura figurativa tradicional 1314, sino de
elevarla a su máximo exponente, deconstruyendo
un relato, un asunto, con el fin de construir otros
distintos, interrelacionados todos, flexibilizando
al máximo el lenguaje artístico para maximizar la
capacidad expresiva del arte. El término cubismo
es, en este sentido, un término vacuo, si no
equívoco, pues para nada hace referencia a la
esencia del objetivo de Picasso, a la semilla de la
que surge su obra. Para llenar ese vacío, o
corregir ese error, habría que calificar

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