APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.816 y pág.817

.Entonces voy a buscar algunos datos en
Internet.

. Muy bien. Si tuvieras algún problema con el
acceso me lo dices.

La bibliotecaria retornó a su trabajo y yo me
dirigí hacia uno de los ordenadores, situado al
fondo, el más cercano a la zona de la letra «P».
Desde allí me conecté a Google y lancé una
búsqueda por «masacre de los inocentes». El
buscador retornó como resultado una lista con las
diez primeras referencias. Tras pinchar con el
ratón en la primera de todas ellas, la pantalla se
llenó con una imagen que me dejó atónito. Era un
cuadro de Nicolás Poussin, La masacre de los
inocentes 1291, pintado hacia 1629. La composición
de la desgarradora escena .en la que un
miserable, espada en alto, a punto estaba de matar
al niño al que ahogaba con su pie derecho,
mientras la madre del pequeño, desesperada, se
desvivía intentando evitar la tragedia. me
remitió de inmediato al Guernica, a la mujer con
el niño en brazos, a la figura femenina entre las
patas del toro, a las horrorizadas cabezas
femeninas orientadas hacia el cielo, al largo brazo
en la ventana, a los brazos en alto de la mujer de
la derecha, a la cabeza y brazos del hombre en el

1291 Le massacre des innocents (hacia 1625-1629), de Nicolas
Poussin (Les Andelys, 1594 R Roma, 1665), Musée Condé
(PE 305), Chantilly.

chateau de chantilly joconde:[image] google:traductor

suelo, a la espada en su mano, a la cruz sobre su
brazo… Y es que Picasso parecía haber
reinterpretado esta obra en el Guernica, donde el
hombre y el niño de la obra de Poussin
intercambiaban sus papeles, lo que a su vez
incidía en la identificación del hombre con el
niño, e incluso continuaba el relato de La
masacre de los inocentes hasta llevarlo a su más
trágico final, a un final en el que el miserable, tras
matar al niño, era luego descuartizado vivo, como
castigo. De esta perspectiva, el hombre en el
suelo del Guernica adquiría una doble identidad,
una dualidad perfecta: por un lado, se erigía en
modélico padre de familia, que moría
defendiendo a su hijo; y por otro, se erigía en el
más cruel e infame de los infanticidas, justamente
ajusticiado. El bien y el mal compartían una
misma imagen, una imagen cuántica, un qubit 1292
visual que no quedaba definido hasta asociarle un
relato concreto. El hombre en el suelo del
Guernica, que a primera vista parecía una de las
víctimas, también era, desde esta nueva
perspectiva, culpable de la matanza. La inevitable
pregunta que surgía al contemplar el Guernica,
«¿dónde está el agresor?», quedaba así resuelta:
depende del relato.

1292 wiki

La relación visual y temática entre La masacre
de los inocentes y el Guernica me pareció tan