APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.798 y pág.799

por ejemplo.. El Bosco parecía así aludir al
pecado como causa de la ceguera vital humana: el
pecado ciega el entendimiento y le impide al ser
humano ser consciente de sus obras. El Bosco se
refiere a la vida, pero también al arte, a sus
propias obras de arte; alude a la ceguera
intelectual que impide, a quien las contempla,
comprender las obras de arte. El pecado que se
instala en los ojos dormidos, pasivos, ciegos de
entendimiento, incapacita para ver lo que se tiene
ante los ojos 1266. Y es un pecado pasivo cuando es
culpa del espectador, que no le presta a la obra la
atención que merece; y es un pecado activo
cuando se encarna en la serpiente de la mentira,
que intenta atraer al espectador con falsos
argumentos; que trata de engañarle para que
muerda el anzuelo y le reporte beneficios al
demonio 1267.

1266 Salmos 37, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1267 Habacuc 1, 12-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1268 Mateo 3, 10 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Mateo 7, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 3, 9 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

El demonio de la mentira .hecho de barro y
madera de árboles que no hicieron buen fruto 1268;
transformado en boca, ojos y pensamiento de la
fortaleza de adobe retocada por los obreros de la
infernal ciudad de la imagen. deforma las
mentes para que no perciban las obras del Bosco
como deben. El carro de heno parecía prefigurar

las famosas palabras de San Juan de la Cruz 1269,
aplicables también a El jardín de las delicias:
«Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge
como lleva el vaso, y a veces les deja [a disgusto]
coger por estos caños extraordinarios [de la
revelación sobrenatural]»; pues «querer averiguar
y alcanzar cosas por vía sobrenatural […] es cosa
no santa ni conveniente», razón por la que «da
Dios licencia al demonio para que ciegue y
engañe a muchos [que eso pretenden],
mereciéndolo sus pecados y atrevimientos». El
Apocalipsis cae sobre aquellos que no pasaron
por la noche oscura del sentido, y apetito, que
tantos daños causan en el alma; porque «todos los
deleites y sabores de la voluntad en todas las
cosas del mundo, comparados con los deleites y
sabores, que es Dios, son suma pena, tormento y
amargura». «Habéis sido para mí un padre», dijo
un buen día el joven Juan a su protector, Alonso
Álvarez de Toledo, después de creer haber
experimentado una revelación de la Virgen,
«sedlo desde ahora para mi pobre madre y para
mis hermanos: yo no tengo ya mas padre que
Dios, mas madre que María, mas hermanos que
los que han sabido aguardar entre la oración y la
penitencia la callada sombra de la muerte». Y así,

1269 Subida del monte Carmelo, de Juan de Yepes Álvarez
(Fontiveros, 1542 R Úbeda, 1591), más conocido como San Juan
de la Cruz.

bne:[L. 2º (p.161)] wiki google:[web libros] cervantesvirtual