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acudía al rescate de su cría; Jesucristo acudía al rescate del ser humano. «Oyendo cualquiera la palabra del reino, y no entendiéndola, viene el Malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino» 1262. El vagabundo .o trotamundos. que el Bosco pintó en el tríptico cerrado, en el exterior de los paneles laterales, parecía estar ahí con el fin de abrirle los ojos al espectador, al abrirse el tríptico, de manera que pudiera entonces descubrir y confirmar la existencia del gigantesco caracol (49), que por algo el vagabundo, como el caracol, llevaba su casa a cuestas, simbolizada en la cesta con la que cargaba a sus espaldas 1263. 1262 Mateo 13, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1263 Lucas 22, 31-38 vatican:[español latín] latinvulgate biblos El vagabundo viaja con su casa a cuestas, y de cualquier lugar hace su casa. Los pájaros, que de cualquier árbol hacen su morada, pudieran ser utilizados en El carro de heno como símbolos de la libertad del espíritu, del bueno y del malo .como el del pecado, que en cualquier alma encuentra habitación.. En la esquina inferior izquierda del tríptico cerrado, el Bosco pintó dos cuervos junto a unos huesos y un cráneo animal, todos fuera del estrecho camino por el que transitaba el vagabundo, que hacia ese lado dirigía su bastón para defenderse de un pequeño

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perro enrabietado 1264. Cría cuervos… Los dos cuervos eran ojos en una cabeza (76). Y el ojo del cráneo lo eran de otra (77), de la que el cuervo en vuelo era ojo izquierdo; el enrabietado perro amenazaba al vagabundo desde la frente de la cabeza (77); un montículo, junto al camino, curvaba la frente para darle a la cabeza forma de calavera. Incluso el puente situado al otro lado, algo quebrada su base .boca., tocada por algunas plantas .ojos y nariz., parecía una gigantesca cabeza (78) animal, como de ratón, de un gigantesco ratón que amenazaba en primer término al vagabundo: lo amenazaba con el palo .pasamanos. que sostenía en su brazo .tronco soporte del pasamanos. en una actitud que parecía reflejar la del vagabundo, que amenazaba al perro: el vagabundo era una amenaza para el puente, como el perro lo era para el vagabundo; y el puente se defendía. 1264 wiki Y las copas de los dos árboles, en segundo plano, eran ojos dormidos en una cabeza (79) con nariz en la cesta y boca en el camino. Hasta la cesta sugería una cabeza (80): una cuchara de palo, enganchada a un lateral, le servía de ojo izquierdo; con él contemplaba la escena de pillaje que transcurría a espaldas del vagabundo, que de allí se alejaba; el paisaje bajo la cesta completaba su boca. La pacífica cuchara de madera con la

14 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo%2013&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUN.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#13 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=13 http://www.biblos.com/text/matthew/13-19.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=lucas%2022&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PW4.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-lucam_lt.html#22 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=3&c=22 http://biblos.com/text/luke/22-31.htm 776 14 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra%C3%ADsmo 795 795 795 795 795 795