APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.792 y pág.793

de ojo derecho. La relación entre el abad y la
madre superiora, y la de ambos con las otras tres
monjas, daría para un buen culebrón televisivo.
Algo del guión se podía intuir mirando
alternativamente las cabezas (72 y 73).

El Bosco parecía codificar en líneas rectas
imaginarias algunas de las claves que permitían
llegar a la correcta interpretación de El carro de
heno. El panel central contenía bastantes
ejemplos, como la línea vertical que unía los ojos
de Dios Hijo .en la nube. con la boca abierta
de la mujer a los pies del panel, boca que
inspeccionaba el médico, boca también en boca
de otras cabezas; o como la línea recta que unía la
boca de Dios Hijo con la del fiel ángel sobre el
carro de heno, pasando antes por la jarra colgante,
llegando después hasta la mismísima esquina
inferior izquierda del panel. De esta forma tan
sutil parecía sugerir el Bosco que las nubes que
rodeaban a Jesucristo también formaban parte de
una boca, de una boca en los cielos, de una boca
que clamaba al cielo. Por su situación, en lo alto
del panel, no resultaba fácil asociar una cabeza a
esta boca. Al inspeccionar el tríptico y fijarme en
el toro vehículo del hombre traspasado por la vara
.y símbolo de Jesús en una de mis
interpretaciones., y en un becerro situado justo
encima, en el vano izquierdo de la doble ventana
de la fortaleza, en las fosas nasales del cráneo de
la Muerte, se me ocurrió que esa boca quizá

podría corresponderse con la de un becerro, vista
su cabeza desde atrás, su ojo derecho en el panel
derecho, su ojo izquierdo en el panel izquierdo,
en los vanos de las puertas, o en el ojo del puente,
entre otras opciones .cabezas (74)., su hocico
alzado a los cielos; y en su mugir, abría su boca,
mostrando a quién clamaba: el becerro pedía
justicia; llamaba al Padre .Dios Hijo lo era., y
a través de Él a su madre.

La nube también podría representar, en vez de
la boca, las cuerdas bucales del becerro, cuando
la boca se abría en el cielo .cabeza (75).: la
tierra azul haría de paladar; la nube haría de
lengua, o de garganta, con Jesucristo como cuerda
vocal; el carro haría de hocico; la copa del árbol
sobre el carro sería un diente de leche .en honor
al médico dentista., en el maxilar superior,
símbolo de unos primeros dientes .de pecado.
tras cuya caída nacerían los definitivos .libres
de pecado.. La nube también parecía una
cataplasma curativa; e incluso una encía sin
dientes. El inocente becerro .cría del astado real,
y del sugerido con todo el tríptico. sufría los
tormentos propios de la infancia. Quizá con esta
intención pintó el Bosco la pequeña cabeza de
becerro .pues eso parecía., en uno de los dos
vanos de la pequeña ventana de la carcelera
fortaleza del infierno, encima del toro situado
ante la puerta, en su misma vertical: el astado