APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.790 y pág.791

Bosco alineó el ojo izquierdo de esta cabeza (71)
con el de Dios Padre en la escena de la Creación
.situado más arriba. y con el de Adán en la
escena de la expulsión del paraíso .situado más
abajo., e incluso con un ave en vuelo hacia la
puerta del paraíso, muy próxima a ella, entre el
ojo (71) y el de Adán. Esta cabeza (71), con
aspecto de león, de melena vegetal y rocosa .la
que encerraba visualmente el prado de la
tentación. conectaba con las cabezas de león al
otro lado del tríptico: el heno del carro parecía
sugerir ahora un aumento en la infección de oído.

A la vista de todo lo dicho, el caracol (50)
también pudiera ser un caracol bueno, infectado
de pecado por los huevos del reptil, o por las
larvas de los insectos .ángeles caídos., o por la
serpiente del árbol del conocimiento del bien y
del mal. Al contaminarse de pecado el
caracol (50) se transformaría en el caracol (49),
de camino al infierno. La complejidad de la
composición era tal que incluso se podía asociar
un caracol al paraíso y otro al infierno, o uno a
Adán y el otro a Eva, que por algo en la escena de
la expulsión del paraíso se orientaban en sus
mismas direcciones. El caparazón sugería la carga
del pecado, una carga que se proyectaba en la
vara que atravesaba al hombre montado a lomos
del toro en el panel derecho .como la vara
sugería el árbol que atravesaba el cuerpo del
caracol (50), árbol que a su vez remitía al árbol

del pecado (árbol del conocimiento del bien y del
mal, árbol asociado al pecado).: con el fin de
redimir de su pecado al ser humano, Cristo hacía
suya la carga del pecado del ser humano.

Sin duda lo más sorprendente de El carro de
heno eran las fantásticas cabezas no evidentes a
primera vista. Las había a decenas, tantos eran los
candidatos a ojos, orejas, narices y bocas, y su
explosión combinatoria. En algunos casos estas
cabezas alcanzaban a ser de proporciones
gigantescas, llegando incluso a ocupar la totalidad
del espacio del tríptico. Su relación exhaustiva
llenaría una enciclopedia. Todas contribuían al
relato.

Así ocurría con una cabeza (72) .con aspecto
de calavera encapuchada. que por ojo derecho
tenía la cabeza del bien alimentado abad: la boca,
localizada en el pez que devoraba a la mujer en la
esquina inferior izquierda del infierno, relataba su
pecado de gula y lujuria; y el ojo izquierdo .que
vestía la misma capucha que el derecho. le
castigaba dejándole en los huesos; y le ponía
verde y acusaba de borracho .menuda trompa.,
visto con ojos de hoy en día. La cabeza (72)
parecía conectar al pecador con su pecado, y con
su correspondiente castigo. La cabeza del abad
también era ojo izquierdo en una cabeza (73) a
imagen y semejanza de la suya: el saco sugería la
boca, atiborrada de pecaminoso heno; los ojos de
la madre superiora .por su posición. le servían