verdadero fruto del árbol de la vida y con ello alcanzara el paraíso. Y no eran estas las únicas cabezas que el Bosco ocultó a las claras en el tríptico .y había que decirlo así porque no se podía decir de otra manera; porque todas estas cabezas estaban ahí, claramente visibles, y siempre habían estado ahí, por menos que se hubieran visto.. Los dos reptiles en la puerta del paraíso formaban parte de otro claro ejemplo: sugerían bocas de dos serias cabezas de perfil .cabezas (62 y 63), orientadas a izquierda y derecha, respectivamente. que compartían su ojo, en la pequeña boca de la cabeza (53). Un pájaro se posaba bajo el ojo izquierdo de la cabeza (63), que también era ojo derecho cuando la cabeza se orientaba hacia la escena de la tentación y hacia el panel central, como cerrando el ojo para otear la lejanía .cabeza (64).; y el pájaro también era ojo, más relajado .cabezas (65 y 66), con ojo izquierdo y derecho, respectivamente.. La cabeza, en secuencia, se giraba hacia a un lado y hacia el otro como en un interminable partido de tenis: y ahora miraba al espectador; y luego, hacia la escena de la tentación; y después se giraba para mirar de nuevo al espectador; y luego se volvía a girar para mirar hacia la escena de la tentación… y de vez en cuando le daba la espalda a ambas .cabeza (62).; y entonces su ojo derecho se desorbitaba en el fruto esférico .cabeza (67).
para mirar con asombro al pájaro que le picoteaba la pupila, y al reptil en su boca. Los fotogramas no hacían sino multiplicarse como conejos, gracias a la multitud de cabezas que generaba la explosión combinatoria de tantos candidatos a ojos y bocas. Un entrante en la roca, en la parte exterior derecha de la puerta del paraíso, también hacía de boca en otras tantas cabezas orientadas de perfil hacia la derecha y hacia la escena de la tentación .cabezas (68 y 69), respectivamente.; y la cabeza también miraba hacia Dios Padre, hacia los dos, tanto hacia el Dios Padre de la escena de la creación de Eva como hacia el Dios Padre en los cielos .cabeza (70), con ojo en el fruto esférico, alineado con la cabeza de Dios Padre, de ambos dos.. Y al alejarse de la puerta del paraíso los candidatos a ojos, las cabezas aumentaban de tamaño y sugerían otras formas. Dos pequeños animales en el prado de la tentación, herbívoro el de la derecha, omnívoro en apariencia el de la izquierda, animales a los que la perspectiva situaba flanqueando al fruto esférico y a la pera que coronaban la puerta del paraíso, sugerían los ojos doloridos de una cabeza (71) cuyo oído izquierdo aparecía taponado por el árbol del conocimiento del bien y del mal, aparente causa del dolor de cabeza: su boca, abierta de par en par en el vano de la puerta del paraíso, como en quejido, expresaba claramente este dolor. El