APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.784 y pág.785

parecía una casualidad. La espada en alto del
arcángel mostraba fuego en mitad de su hoja; y
parecía tener como vaina la pequeña boca de la
cabeza (53): el Bosco alineó la punta del pico del
pájaro, en el globo ocular derecho de la
cabeza (53), con la punta de la espada; la línea
pasaba por la pequeña boca de la cabeza (53). El
Bosco parecía así asociar al arcángel con su
espada: el arcángel emergía por el vano de la
puerta del paraíso .boca de la cabeza (50).; la
espada emergía del pequeño agujero en la roca
.boca de la cabeza (53). sobre el vano de la
puerta del paraíso. Y de esta relación se concluía
que ambos, arcángel y espada, eran símbolos de
lenguas. El arcángel, guardián de la puerta del
paraíso, formaba parte integral de la propia y
vigilante puerta del paraíso: el vano de la puerta
era boca; el ángel, lengua.

Con todos estos elementos, el Bosco construyó
su complejo relato, abierto a distintas
interpretaciones. Por ejemplo: el reptil y su pareja
pudieran simbolizar a Adán y Eva. En este caso,
dos reptiles pretenderían utilizar la pequeña boca
de la cabeza (53) como refugio y nido donde
depositar sus huevos, razón por la que la pequeña
boca se abriría de par en par .en el vano de la
puerta del paraíso. para escupirlos, o
vomitarlos; la expulsión de Adán y Eva
representaría ese momento. La espada, inserta en

su rocosa vaina, también impediría a los reptiles
anidar, o entrar al paraíso por esa pequeña puerta.

Y otro ejemplo: los huevos que los reptiles
depositaran en la pequeña cueva serían símbolo
de las semillas de las que nacía la espinosa planta
sobre la puerta del paraíso, planta que a su vez
sería símbolo del árbol del conocimiento del bien
y del mal, lo que a su vez convertiría a los reptiles
en símbolo de la serpiente, y a las semillas en
símbolo de los frutos del árbol, contaminados de
pecado y de muerte; el pájaro que comía del fruto
sería símbolo de Eva. Las cabezas (50 y 53) se
horrorizaban al contemplar la consumación de la
tragedia. La escena finalizaba con la expulsión de
Adán y Eva. De la comparación de las narices de
las cabezas (50 y 53) se concluía que, con la
expulsión, la planta espinosa .mala hierba.
había sido arrancada de raíz, acabándose así con
el mal que amenazaba con contaminar el paraíso.

En otro ejemplo, el tallo .convenientemente
podado, más que espinoso; con dos frutos, uno al
principio y otro al final, cual Génesis y
Apocalipsis. sugería el árbol de la vida. Para
este propósito, el Bosco volvía a hacer uso de la
línea recta con el fin de alinear las dos cabezas de
Dios Padre con el fruto esférico que colgaba del
tallo .lo que a su vez servía para confirmar que
el Dios Padre en el cielo también simbolizaba un
ojo.. El gran fruto esférico y benigno que Dios
le ofrecía al ser humano, un fruto difícil de