APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.778 y pág.779

al otro para determinar quién hace de macho y
quién de hembra. Los ángeles caídos eran crías
que nacían de los huevos que puso la hembra allá
en los cielos. El Bosco logró un simbolismo
apoteósico: si recurrió al caracol, a la naturaleza
hermafrodita de este molusco, que ha de elegir su
sexo antes de poder copular, fue para referirse al
alma humana, que también es hermafrodita
simultánea, pues está obligada a elegir entre el
bien y el mal antes de la cópula que es la
interacción con los demás, y también con uno
mismo.

El caracol (49) también sugería una serpiente,
símbolo de la serpiente del árbol del
conocimiento del bien y del mal, condenada a
arrastrarse eternamente y comer polvo: la
serpiente, en su camino hacia el infierno, portaba
en su vientre la descomunal montaña de heno,
símbolo de los frutos del pecado .paja, cizaña, y
hasta viga… 1257., frutos que habían crecido con
el pecado del hombre hasta adquirir proporciones
gigantescas. Los hombres que luchaban por el
heno luchaban por el fruto del pecado, por su
porción de alimento infernal.

1257 Mateo 3, 12 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Mateo 13, 24-43 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 3, 17 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Lucas 6, 41-42 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Pero el Bosco se guardaba aún algún que otro
as en la manga. Su sagacidad sin límites le llevó a

encumbrar el relato del caracol (49)
.serpiente. llevándolo al panel izquierdo, pues
también allí lo pintó, y con todo acierto. El
arcángel San Miguel no sólo expulsaba del
paraíso a Adán y Eva, también expulsaba al
caracol (50) .primero de los dos fotogramas de
la secuencia.: la puerta del paraíso sugería su
aterrada cabeza y boca abierta de par en par. Y
ahora se entendía por qué el Bosco dividió la
tierra del panel izquierdo en tres niveles, en tres
escenas consecutivas, que resultaban ser tres
fotogramas de una misma secuencia: cada una de
las tres zonas o planos se proyectaba y daba
sentido a cada una de las tres zonas en que se
podía dividir la escena representada en el tríptico
abierto: la escena en el fondo del paraíso, donde
un Dios Padre coronado creaba a Adán y Eva, se
proyectaba en la escena tras el carro de heno,
donde aparecían coronados los poderes del
Estado, la sangre azul .hemocianina. a la que
seguía el pueblo; la escena de la tentación se
proyectaba en el carro de heno, que portaba el
heno símbolo del fruto del pecado, bajo el
símbolo de la copa del árbol del conocimiento del
bien y del mal; y la escena de la expulsión
enviaba al hombre directo a los castigos del
infierno, donde ya tenía su cabeza el caracol (49).
El paraíso terrenal elevaba anclas y ponía rumbo
al infierno. El Bosco diseñó con inteligencia la
composición de la obra, con el fin de que el