al otro para determinar quién hace de macho y quién de hembra. Los ángeles caídos eran crías que nacían de los huevos que puso la hembra allá en los cielos. El Bosco logró un simbolismo apoteósico: si recurrió al caracol, a la naturaleza hermafrodita de este molusco, que ha de elegir su sexo antes de poder copular, fue para referirse al alma humana, que también es hermafrodita simultánea, pues está obligada a elegir entre el bien y el mal antes de la cópula que es la interacción con los demás, y también con uno mismo. El caracol (49) también sugería una serpiente, símbolo de la serpiente del árbol del conocimiento del bien y del mal, condenada a arrastrarse eternamente y comer polvo: la serpiente, en su camino hacia el infierno, portaba en su vientre la descomunal montaña de heno, símbolo de los frutos del pecado .paja, cizaña, y hasta viga… 1257., frutos que habían crecido con el pecado del hombre hasta adquirir proporciones gigantescas. Los hombres que luchaban por el heno luchaban por el fruto del pecado, por su porción de alimento infernal. 1257 Mateo 3, 12 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos Mateo 13, 24-43 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 3, 17 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos Lucas 6, 41-42 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Pero el Bosco se guardaba aún algún que otro as en la manga. Su sagacidad sin límites le llevó a
encumbrar el relato del caracol (49) .serpiente. llevándolo al panel izquierdo, pues también allí lo pintó, y con todo acierto. El arcángel San Miguel no sólo expulsaba del paraíso a Adán y Eva, también expulsaba al caracol (50) .primero de los dos fotogramas de la secuencia.: la puerta del paraíso sugería su aterrada cabeza y boca abierta de par en par. Y ahora se entendía por qué el Bosco dividió la tierra del panel izquierdo en tres niveles, en tres escenas consecutivas, que resultaban ser tres fotogramas de una misma secuencia: cada una de las tres zonas o planos se proyectaba y daba sentido a cada una de las tres zonas en que se podía dividir la escena representada en el tríptico abierto: la escena en el fondo del paraíso, donde un Dios Padre coronado creaba a Adán y Eva, se proyectaba en la escena tras el carro de heno, donde aparecían coronados los poderes del Estado, la sangre azul .hemocianina. a la que seguía el pueblo; la escena de la tentación se proyectaba en el carro de heno, que portaba el heno símbolo del fruto del pecado, bajo el símbolo de la copa del árbol del conocimiento del bien y del mal; y la escena de la expulsión enviaba al hombre directo a los castigos del infierno, donde ya tenía su cabeza el caracol (49). El paraíso terrenal elevaba anclas y ponía rumbo al infierno. El Bosco diseñó con inteligencia la composición de la obra, con el fin de que el