biblos 1255 elpais abc lainformacion 1256 rtve tierra, por donde se arrastraba a un ritmo desesperadamente lento 1255, hasta llegar a su destino infernal; y en el camino arrastraba con él a la humanidad; el caracol se alimentaba de ella, de su pecado; la humanidad daba forma a su cuerpo, al cuerpo del pecado. La metáfora era aún más general y fabulosa: la Muerte y el Infierno, cabeza del caracol caído del cielo, tienen su caparazón en la tierra, en cuyas profundidades habitan y se esconden. El cielo es el reino de Dios. En la tierra reinan la Muerte y el Infierno. El caracol se ajustaba con perfección biológica al asunto de la lujuria: no sólo son hermafroditas simultáneos, de fecundación cruzada; además, su aparato reproductor es el órgano más voluminoso de sus cuerpos; y su orificio genital se encuentra sobre la región lateral derecha en el límite terminal de su cabeza 1256, que el Bosco situó en el infierno. El simbolismo del Bosco era perfecto. Los músicos sobre el carro de heno tocaban la danza del amor, para acompasar el dilatado cortejo de los amantes, previo a la fecundación, a la cópula eterna de veinte horas que se tornan siglos. La vara que le atravesaba el corazón al hombre sobre el toro se erigía en símbolo del amor, del dardo amoroso que le clava un caracol
al otro para determinar quién hace de macho y quién de hembra. Los ángeles caídos eran crías que nacían de los huevos que puso la hembra allá en los cielos. El Bosco logró un simbolismo apoteósico: si recurrió al caracol, a la naturaleza hermafrodita de este molusco, que ha de elegir su sexo antes de poder copular, fue para referirse al alma humana, que también es hermafrodita simultánea, pues está obligada a elegir entre el bien y el mal antes de la cópula que es la interacción con los demás, y también con uno mismo. El caracol (49) también sugería una serpiente, símbolo de la serpiente del árbol del conocimiento del bien y del mal, condenada a arrastrarse eternamente y comer polvo: la serpiente, en su camino hacia el infierno, portaba en su vientre la descomunal montaña de heno, símbolo de los frutos del pecado .paja, cizaña, y hasta viga… 1257., frutos que habían crecido con el pecado del hombre hasta adquirir proporciones gigantescas. Los hombres que luchaban por el heno luchaban por el fruto del pecado, por su porción de alimento infernal. 1257 Mateo 3, 12 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos Mateo 13, 24-43 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 3, 17 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos Lucas 6, 41-42 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Pero el Bosco se guardaba aún algún que otro as en la manga. Su sagacidad sin límites le llevó a