APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.772 y pág.773

siempre que Adán y Eva se proyectasen en el
hombre y la .media. mujer de más abajo, a los
pies del panel, en primer plano. La idea no me
pareció descabellada: tras Adán y Eva, en el
limbo del infierno, aparecía su descendencia, bajo
el puente, símbolo del tiempo, símbolo del antes
de Cristo 1242; Jesucristo llegaba para salvarles; la
Muerte vomitaba a sus muertos .cabeza (45), el
puente era su boca; cabeza (42), vuelta hacia su
izquierda a consecuencia de la hostia divina.; si
el diablo .encarnado en la serpiente. aparecía
en el paraíso, tampoco parecía ilógico pensar que
Dios pudiera aparecer en el infierno, máxime
cuando la tradición católica así lo confirmaba. Y
si el desnudo hombre sentado sobre el toro fuese
símbolo de Jesucristo .como así lo sugerían la
roja capa y el blanco paño sobre los que se
sentaba, ropas que vestían a Cristo en los cielos
del panel central., entonces también podría
ocurrir que su entorno codificara momentos de la
vida de Jesús, desde su entrada a Jerusalén hasta
la llegada al limbo. Y así podría ser que los dos
hombres desnudos que le seguían representaran
también a Jesucristo, por completar la Santísima
Trinidad. Al primero de estos dos hombres
desnudos le arrastraba por el suelo una bestia: el
hombre, manos a la espalda, aparecía tumbado de
espaldas y con una rana en sus partes. El segundo

1242 google

de estos dos hombres aparecía más a la izquierda,
al frente del tiro: caminaba apresado por dos
bestias, una con pinta de alguacil endemoniado, la
otra con aspecto de ciervo levantado sobre sus
patas traseras; el hombre giraba su cabeza para
mirar hacia atrás, hacia el ciervo y hacia la
historia del panel central. Los tres hombres
pudieran ser símbolo de Jesucristo, fotogramas de
un solo hombre, utilizados con el fin de narrar la
Pasión, muerte y descenso de Jesús a los infiernos.
«Todos los hombres son iguales; todos son un
mismo hombre», pudiera estar diciendo el Bosco.
Y, ciertamente, los tres hombres desnudos,
despojados de ataduras terrenales, parecían ser el
mismo hombre, por su aspecto. La desnudez,
como recurso pictórico, potenciaba la igualdad de
los hombres, ante los ojos de Dios 1243, y su
identificación con Cristo, cabeza de todo
hombre 1244. El relato incluiría la Última Cena .a
base de pan de heno y celestial huevo frito, en el
panel central; cena también simbolizada en el
hombre encasquetado, portador del cáliz, sentado
sobre el toro portador de la jarra y el caldero., la
traición de Judas .el ciervo que sorprendía por
la espalda al hombre de la izquierda., el
Prendimiento y el juicio .encarnado en Caifás,

1243 youtube rtve wiki

1244 1 Corintios 11, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Corintios 6, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos