siempre que Adán y Eva se proyectasen en el hombre y la .media. mujer de más abajo, a los pies del panel, en primer plano. La idea no me pareció descabellada: tras Adán y Eva, en el limbo del infierno, aparecía su descendencia, bajo el puente, símbolo del tiempo, símbolo del antes de Cristo 1242; Jesucristo llegaba para salvarles; la Muerte vomitaba a sus muertos .cabeza (45), el puente era su boca; cabeza (42), vuelta hacia su izquierda a consecuencia de la hostia divina.; si el diablo .encarnado en la serpiente. aparecía en el paraíso, tampoco parecía ilógico pensar que Dios pudiera aparecer en el infierno, máxime cuando la tradición católica así lo confirmaba. Y si el desnudo hombre sentado sobre el toro fuese símbolo de Jesucristo .como así lo sugerían la roja capa y el blanco paño sobre los que se sentaba, ropas que vestían a Cristo en los cielos del panel central., entonces también podría ocurrir que su entorno codificara momentos de la vida de Jesús, desde su entrada a Jerusalén hasta la llegada al limbo. Y así podría ser que los dos hombres desnudos que le seguían representaran también a Jesucristo, por completar la Santísima Trinidad. Al primero de estos dos hombres desnudos le arrastraba por el suelo una bestia: el hombre, manos a la espalda, aparecía tumbado de espaldas y con una rana en sus partes. El segundo 1242 google
de estos dos hombres aparecía más a la izquierda, al frente del tiro: caminaba apresado por dos bestias, una con pinta de alguacil endemoniado, la otra con aspecto de ciervo levantado sobre sus patas traseras; el hombre giraba su cabeza para mirar hacia atrás, hacia el ciervo y hacia la historia del panel central. Los tres hombres pudieran ser símbolo de Jesucristo, fotogramas de un solo hombre, utilizados con el fin de narrar la Pasión, muerte y descenso de Jesús a los infiernos. «Todos los hombres son iguales; todos son un mismo hombre», pudiera estar diciendo el Bosco. Y, ciertamente, los tres hombres desnudos, despojados de ataduras terrenales, parecían ser el mismo hombre, por su aspecto. La desnudez, como recurso pictórico, potenciaba la igualdad de los hombres, ante los ojos de Dios 1243, y su identificación con Cristo, cabeza de todo hombre 1244. El relato incluiría la Última Cena .a base de pan de heno y celestial huevo frito, en el panel central; cena también simbolizada en el hombre encasquetado, portador del cáliz, sentado sobre el toro portador de la jarra y el caldero., la traición de Judas .el ciervo que sorprendía por la espalda al hombre de la izquierda., el Prendimiento y el juicio .encarnado en Caifás, 1243 youtube rtve wiki 1244 1 Corintios 11, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1 Corintios 6, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos