distinto de la obra. El Bosco buscó captar el movimiento inherente a la historia para plasmarlo en una misma imagen y así trascender de manera subliminal .tanto que nadie parecía aún haberse dado cuenta. el carácter estático de la pintura. Y bien que lo logró. Sus secuencias cinematográficas me parecieron sublimes, desde todos los puntos de vista. Y aún más me sorprendió ver cómo el Bosco había insertado una rama en el ojo de una de estas cabezas (23), igual que lo hizo en la cabeza (1), en el panel central de El jardín de las delicias. En ambos casos, la rama parecía ser símbolo del pecado .por serlo del árbol del pecado, de la astilla clavada en el ojo. que profana e infecta los sentidos, e incluso el sexo. El tesoro de la obra del Bosco se encontraba en la obra compuesta con la propia obra, en lo que no se veía a primera vista y, aun así, era tan visible y evidente como lo más visible y evidente. Ahí había que buscar las claves de la interpretación. AbscondamEsconderé faciemla cara meammía abde eisellos ety consideraboconsideraré novissimalas postrimerías eorumsuyas. 1225 1225 Deuteronomio 32, 20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos bl:1, 30-32
El Bosco eligió esta frase a conciencia. Ejemplos en El carro de heno los había a decenas. El montículo bajo la gigantesca seta también era cabeza (32) .con boca y barbilla religiosas; visible solo su mitad derecha. cuando la cabeza decapitada .la que pendía de una vara. le servía de ojo derecho: la nariz se sugería con la feroz cabeza felina de una bestia. Y también eran ojos el ave y el extremo de la vara .cabezas (33 y 34), respectivamente., justo encima, añadiendo así dos fotogramas más a la secuencia. El ave y el extremo de la vara sugerían un par de ojos de otra cabeza (35) .con nariz en la cabeza decapitada. ante cuya boca pasaban las bestias que conducían el carro de heno hacia el infierno. Las cabezas de las bestias que conducían el carro de heno también eran ojos de otra cabeza (17) .con el tiro en la nariz, y la boca donde el clero.: en su coronilla echaba raíces la gigantesca seta, a todas luces símbolo de la escena sobre el carro de heno, situada también en la coronilla, pero de la cabeza (1). Y así podría seguir hasta llenar mil páginas. La cabeza decapitada también era ojo izquierdo en otra cabeza (36) .con la boca donde antes. cuando la cara de un hombre .cubierta su cabeza y cuello por una tela blanca. hacía de ojo derecho; y también eran ojos, ahora dolidos, o dormidos, de esta misma cabeza, el cinto de un hombre vestido de rosa y los ganchos de otra vara cercana