APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.759 y pág.760

al universo de las ideas, al sol entre las nubes, al
Ojo capaz de leer el pensamiento y hasta el alma,
al Ojo que todo lo ve, en cuya pupila aparecía
Jesucristo. El ángel fiel se alimentaba de los rayos
de este sol .rayos de amor. y de algún que otro
huevo frito untado en pan, como así lo sugería la
imagen. Pura metafísica. Jesucristo se ofrecía a
todos como alimento. Y el buen ángel rogaba a
Dios para que el ser humano encontrara ese
divino alimento. Había huevo frito para todos,
saltaba a la vista. Y no hacían falta ni sartenes,
pues el sol servía de fogón. Aun así, los
personajes del tríptico se empeñaban en hartarse
de solo pan, desoyendo aquellas sabias palabras:
«No solo de pan vive el hombre, sino de todo
huevo frito que sale de la cocina de Dios» 1221.
Cuando Uno fríe un huevo no es Uno con el
huevo frito hasta que lo juzga bueno y, con su pan,
se lo come.

1221 Deuteronomio 8, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 4, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 4, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 3, 31-36 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Amós 8, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El Bosco, con fines interpretativos, rebajó un
peldaño lo humano y lo divino, algo lógico, por
otra parte: si Dios se hizo hombre fue sin duda
porque el hombre, en su degeneración, se había
convertido en animal. El Bosco utilizó el heno
con estos fines, para equiparar al ser humano con

el animal que busca en el heno su alimento. A ese
animal humano, desnutrido de espíritu, mal
alimentado con un heno propio de animales,
Jesucristo le ofrecía desde el cielo un nuevo
alimento, de orden superior, no material sino
espiritual, humano y al alcance de todos:
Jesucristo se ofrecía a sí mismo, en cuerpo y alma,
en clara y yema, espolvoreada de pimentón. El
huevo frito .de sol y nubes. simbolizaba ese
nuevo manjar de vida eterna, alimento del espíritu.
¿Quién, a la hora de comer, si le dieran a elegir
entre un inagotable manjar y una mísera caca de
vaca, elegiría la caca de vaca? ¿Quién rechazaría
el manjar argumentando no tener hambre?
¿Acaso las casas no albergan despensas y neveras
donde almacenar los buenos alimentos hasta el
día en que el hambre los reclama? En el panel del
Génesis, Dios Padre también era huevo, un huevo
en su estado primigenio, aún sin freír, en todo
caso cocido, cual huevo duro: el huevo 1222 se
cocía para eliminar los gérmenes, para expulsar a
los ángeles infieles, portadores de la enfermedad
del pecado. El ovíparo relato se proyectaba
incluso en El jardín de las delicias, en la figura
hueca, de cuerpo ovoide hueco y roto, cual
cáscara vacía de un huevo arrojada al infierno: la
cáscara del huevo es necesaria, por ser envase
protector, pero no se come. ¿A dónde va a parar,

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