APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.758 y pág.759

La operación de extracción dental, en torno al
médico dentista, en el panel central, sugería otro
simbolismo asociado a la gigantesca cabeza (12):
las ramas agrupadas en copa de árbol sobre el
carro de heno, plantadas en la coronilla de
cabeza (12), pudieran ser una referencia a la
piedra de la locura y a la necesidad de su
extracción. El Bosco dedicó una obra a esta
temática: Extracción de la piedra de la locura 1220,
expuesta en la misma sala del Museo del Prado en
la que se agrupaban el resto de obras del Bosco.
Sólo un ave, el ave de la sabiduría, podría llegar a
extraer la piedra de la locura .catarata que ciega
los ojos del entendimiento y no les deja ver a
Dios, por más que lo tengan justo enfrente. de
la misma forma que un médico dentista extrae un
diente infectado. Y así lo pintó el Bosco en El
carro de heno: locos los había de todo origen y
condición, todos arrastrados por sus particulares
pasiones, todos conducidos al infierno y a la
muerte por el misterioso carro de heno, símbolo
de las pasiones que hacen perder la cabeza. Sobre
el extremo derecho de la cabeza (12), fuera del
círculo vicioso, el ángel fiel, símbolo de la
esperanza del hombre por hacer las cosas a
derechas, se arrodillaba e imploraba a lo más alto,

1220 Extracción de la piedra de la locura (hacia 1490; óleo sobre
tabla; 47,5 cm × 34,5 cm), de Hieronymus Bosch, Museo
Nacional del Prado (P02056), Madrid.

museodelprado:[obra El Bosco] wiki

al universo de las ideas, al sol entre las nubes, al
Ojo capaz de leer el pensamiento y hasta el alma,
al Ojo que todo lo ve, en cuya pupila aparecía
Jesucristo. El ángel fiel se alimentaba de los rayos
de este sol .rayos de amor. y de algún que otro
huevo frito untado en pan, como así lo sugería la
imagen. Pura metafísica. Jesucristo se ofrecía a
todos como alimento. Y el buen ángel rogaba a
Dios para que el ser humano encontrara ese
divino alimento. Había huevo frito para todos,
saltaba a la vista. Y no hacían falta ni sartenes,
pues el sol servía de fogón. Aun así, los
personajes del tríptico se empeñaban en hartarse
de solo pan, desoyendo aquellas sabias palabras:
«No solo de pan vive el hombre, sino de todo
huevo frito que sale de la cocina de Dios» 1221.
Cuando Uno fríe un huevo no es Uno con el
huevo frito hasta que lo juzga bueno y, con su pan,
se lo come.

1221 Deuteronomio 8, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 4, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 4, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 3, 31-36 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Amós 8, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El Bosco, con fines interpretativos, rebajó un
peldaño lo humano y lo divino, algo lógico, por
otra parte: si Dios se hizo hombre fue sin duda
porque el hombre, en su degeneración, se había
convertido en animal. El Bosco utilizó el heno
con estos fines, para equiparar al ser humano con