cerebro, el lugar donde el anzuelo del pecado se le clavaba y enganchaba para arrastrarle hasta el infierno. Y aún encontré más sorpresas. El Dios Padre en el cielo del panel izquierdo y el Dios Hijo en el cielo del panel central sugerían los gigantescos ojos de una descomunal cabeza que abría su pequeña boca en la rocosa puerta del paraíso .cabeza (14).. La gigantesca cabeza parecía la de un pez que hubiera mordido el anzuelo encarnado en el árbol del conocimiento del bien y del mal. El ojo derecho, dolido, lloraba ángeles caídos; y también se cerraba .cabeza (15).. Cuando el árbol del conocimiento del bien y del mal hacía de nariz, la cabeza adoptaba rasgos más humanos, como de simio .cabeza (16).. La gigantesca cabeza de pez mordía el anzuelo y era arrastrada por el sedal hacia el infierno. El Bosco reprodujo este simbolismo en la parte inferior del panel derecho, donde una cabeza de pez con piernas de hombre devoraba a una mujer en cuyas piernas se enroscaba una serpiente. Al igual que la serpiente del paraíso ofreció el fruto a Eva, y Eva mordió el anzuelo, esta otra serpiente del infierno parecía ofrecer la lujuria al hombre transformado en bestial pez, y la bestia mordía el anzuelo. Inevitable recordar la famosa frase de Jesús a Simón Pedro:
«VeniteVenid posttras de memí, ety faciamharé vosque vosotros fieriseáis piscatorespescadores hominumde hombres » 1205. 1205 Mateo 4, 18-22 vatican:[español latín] latinvulgate biblos bl:2, 13-15 bl:GB42 Marcos 1, 16-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 5, 1-11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos escrivaobras No sin misterio empleó el Bosco esta metáfora: a los seres humanos se les pesca por la cabeza, anulando el criterio de su razón, lavándosela en siete mares. Los poderes del Estado ejemplifican bien esta máxima. El tronco del árbol del conocimiento del bien sugería una letra i griega .«Y».. En el vértice interior de la «Y» reposaba la serpiente con la manzana. Así sugería el Bosco el anzuelo y el cebo del pecado original. Y también tenían forma de «Y» las dos ramas, clavadas en la tierra, que el Bosco pintó en la parte inferior izquierda del panel central, a ambos lados del fuego en el que se cocinaban una cabeza de cerdo y un pez, atravesadas sus cabezas por una rama .aún con hojas. sustentada sobre las dos ramas en «Y»: si las «Y» sugerían cebos, este debía serlo de la gula. Del sedal colgaban anzuelos con sus cebos para los pecados capitales distribuidos por la obra.