formas, como de moscas, más bien moscardones, zumbantes cual valquirias 1204, al estilo de la serpiente con manzana. Con ellas pescaba el Señor del Infierno y de la Muerte, creador de falsos dioses, a los seres humanos. 1204 Die Walküre (1851R1856), primera jornada del festival dramático escénico Der Ring des Nibelungen, de Richard Wagner (Leipzig, 1813 R Venecia, 1883). Y entonces descubrí otra cabeza más, tan oculta como perfectamente visible .cabeza (13).. Aparecía sobre el carro de heno: la jarra le servía de ojo izquierdo; la cabeza del ángel bueno le servía de ojo derecho; la cabeza del hombre tras la copa sugería la nariz; y la copa sugería la boca abierta. Tanto la escena de amor .entre la pareja de amantes. como la escena musical .la del hombre y la mujer aprendices y su maestro. aparecían en la boca, que se abría para mostrar el mal en su interior, antes oculto entre el denso follaje. La boca sufría .o pecaba. de mal amor y de malas artes, enfermedades que el ojo angélico rogaba a Dios Hijo le curase. Jesucristo, situado justo encima, en la vertical de esta boca, la inspeccionaba: por eso, en esa misma vertical, pero a los pies del panel, el Bosco pintó un médico inspeccionándole la boca a su paciente. Una vez más, el simbolismo se autoconfirmaba. La cabeza (13) encarnaba el pensamiento de la cabeza (12), el contenido de su
cerebro, el lugar donde el anzuelo del pecado se le clavaba y enganchaba para arrastrarle hasta el infierno. Y aún encontré más sorpresas. El Dios Padre en el cielo del panel izquierdo y el Dios Hijo en el cielo del panel central sugerían los gigantescos ojos de una descomunal cabeza que abría su pequeña boca en la rocosa puerta del paraíso .cabeza (14).. La gigantesca cabeza parecía la de un pez que hubiera mordido el anzuelo encarnado en el árbol del conocimiento del bien y del mal. El ojo derecho, dolido, lloraba ángeles caídos; y también se cerraba .cabeza (15).. Cuando el árbol del conocimiento del bien y del mal hacía de nariz, la cabeza adoptaba rasgos más humanos, como de simio .cabeza (16).. La gigantesca cabeza de pez mordía el anzuelo y era arrastrada por el sedal hacia el infierno. El Bosco reprodujo este simbolismo en la parte inferior del panel derecho, donde una cabeza de pez con piernas de hombre devoraba a una mujer en cuyas piernas se enroscaba una serpiente. Al igual que la serpiente del paraíso ofreció el fruto a Eva, y Eva mordió el anzuelo, esta otra serpiente del infierno parecía ofrecer la lujuria al hombre transformado en bestial pez, y la bestia mordía el anzuelo. Inevitable recordar la famosa frase de Jesús a Simón Pedro: