APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.734 y pág.735

.símbolo de los poderes del Estado; entre los
que había un papa tocado por su tiara. que
seguían al carro en sus cabalgaduras, y llegaba
hasta el fruto en la mano de Eva, en la escena de
la Tentación: «No comáis .ni bebáis. de ese
fruto», parecía sugerir el Bosco, refiriéndose
también a los poderes del Estado. El Bosco
confirmó este sorprendente simbolismo de una
forma no menos sorprendente, pues convirtió el
propio simbolismo en prueba de su existencia: la
primera y la tercera línea de la ese del zigzag eran
líneas paralelas, como también lo eran las dos
líneas que daban forma a la cuerda en la grúa,
cuerda que también servía para sugerir la
continuidad de la línea quebrada.

Las tres líneas en zigzag formaban una
anchísima, achatada y satánica ese. El siniestro y
tenebroso ser con la hoz al hombro, que ni
pintado en lo alto del rojizo cielo del infierno, al
fondo del panel derecho, cual gran arquitecto del
nuevo orden mundial supervisando, desde su
plataforma en la nube, la construcción de la nueva
torre de Babel 1201, sugería, junto con el gato
situado en la misma vertical, un símbolo
opuesto 1202 al Dios Padre y al Dios Hijo que
aparecían en los azulados cielos de los otros dos

1201 google:[imágenes:[1 2] web:[1 2] mapas:[1 2]] wiki:[1 2 3]

1202 Apocalipsis 14, 13-20 vatican:[español latín] latinvulgate

biblos

paneles. La imagen tenía su moraleja: Dios quiere
que cada cual se gobierne a sí mismo, según Dios
le da a entender; que predique con el ejemplo;
que sea juez y parte; que reine en él el amor, la
paz y la sabiduría. Satanás quiere todo lo
contrario; quiere un gobierno único, el suyo,
oscuro, dictatorial, de satánicos ministros e
inmundas leyes que sometan a todos como a
esclavos y conviertan la vida en un infierno: from
Satanability to Godrowth 1203.

1203 wiki google:[1 2 3]

El operario, que manejaba la grúa y miraba
hacia el gato, también parecía ser un símbolo
opuesto, ahora al ángel fiel, que miraba hacia
Jesucristo desde lo alto del carro. La pasta blanca
que un diabólico obrero del infierno llevaba hasta
el cerebro de la cabeza de la Muerte, en el panel
derecho, y los hongos alucinógenos del panel
central, potenciaban el simbolismo que
relacionaba con el Infierno y la Muerte las
sustancias que destruyen al ser humano.

El Bosco parecía equiparar la serpiente del
paraíso .la serpiente colgada del árbol del
conocimiento del bien y del mal; la serpiente que
ofrecía el fruto prohibido al hombre. con el
hombre escondido tras la copa del árbol sobre el
carro de heno, pues el hombre parecía ofrecer la
jarra colgada del palo al espectador. Uní con una
línea recta la cabeza de la serpiente, en el panel