Sólo vi un vaso en todo el panel central: lo alzaba con su diestra un personaje regordete, ataviado como un monje, cómodamente sentado en su trono junto a una pequeña mesa redonda en la esquina inferior derecha del panel, rosario en siniestra. Las cuatro monjas que rodeaban a este abad .qué menos después de lo visto. recogían y depositaban en un saco manojos de heno, de un espiritual heno que, sabiamente destilado, a todos haría perder la cabeza. Uní con una línea recta la mano derecha de la Eva libre de pecado .en la escena de la Creación. y el fruto que le ofrecía la serpiente a la otra Eva, en la escena de la Tentación: tras atravesar el eje de la rueda trasera del carro .ojo derecho de la cabeza (12). y pasar por el heno que transportaba a sus espaldas una de las monjas, la línea llegó hasta este vaso. Otra relación de este tipo, pero aún más llamativa, se podía construir a partir de líneas rectas encadenadas en zigzag, lo que a su vez consolidaba uno de los más sorprendentes simbolismos del tríptico, al sugerir que el alcohol .entiéndase su exceso 1196. era la corona con la que el Infierno y la Muerte reinaban sobre sus reinos 1197. El heno se erigía en símbolo de la malta que, mezclada con el agua .de la santa nube. y fermentada al calor del fuego .del infierno., se 1196 laprovincia 1197 google
convertía en bebida alcohólica, en cerveza 1198, la que llenaba las jarras .subidas a las cabezas. y se subía a la cabeza de la cabeza (12) .que iba muy cargada. para hacer girar sus ojos, ciegos de alcohol. La línea quebrada, en satánica ese, potenciaba el simbolismo al trazar con su zigzag la soberana trayectoria del borracho. La línea comenzaba, como no podía ser de otra manera, en los ojos del gato 1199 que dominaba el pensamiento y coronaba las cabezas del Infierno y de la Muerte. Y de allí llegaba al panel central, y pasaba por la jarra que coronaba al hombre que asomaba su cabeza tras la copa .la del árbol, sobre el carro.. Tanto el gato como la jarra eran sostenidos por maderos, como la serpiente del paraíso. Curioso me pareció que, del árbol, el Bosco sólo mostrara la copa 1200. La línea recta finalizaba sobre otra corona .copa del cuerpo., la de Dios Padre, en la escena de la Creación. De allí partía la segunda línea recta. Llegaba al panel central y atravesaba la corona del ángel infiel, aquel que le ponía música a su trompa. La línea finalizaba en el panel derecho, en la jarra que coronaba la cabeza de la Muerte. La tercera línea recta partía de ese punto, atravesaba las cabezas y coronas de los tres distinguidos personajes 1198 intereconomia:[Dando caña] 1199 google elpais elmundo abc larazon 1200 rae