en la puerta, tenía rasgos andróginos, de femenino rostro y masculina melena rizada, como la del resto de hombres del panel. Su peluda piel, como de animal .en línea con lo dicho en el capítulo tres del Génesis, donde se afirmaba que Dios vistió con pieles a Adán y Eva justo antes de expulsarlos del paraíso., contrastaba con la depilada y blanca piel del resto de hombres y mujeres del tríptico. El personaje no miraba hacia el panel anexo, el de la derecha, sino hacia el interior del panel central; y lo hacía en actitud ensoñadora y triste, desde la puerta de una pequeña cueva, hundida en la tierra, bloqueada por un alargado y fino escudo semicilíndrico y traslúcido, aparentemente destinado a impedir la entrada al jardín de las delicias 1138, simbolismo que también remitía al Génesis, a la puerta del paraíso, bloqueada por un ángel. El pensativo personaje invitaba así a contemplar reflexivamente el panel central: el andrógino, visible de cintura para arriba, tras el semicilindro 1139, apoyaba su codo izquierdo sobre la tierra, y la cabeza en la mano, mientras asía con su otra mano un fruto al que el escudo parecía haber comido el color. Detrás, dentro de la cueva, se distinguían las cabezas de dos 1138 Malaquías 3, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos mechon-mamre 1139 google