en tierra, simbolizaba la cabeza de la Muerte, sumida en su sueño, confirmando la identidad de esa misma cabeza en El jardín de las delicias; y los fantasmagóricos y diminutos hombres, sobre la plana superficie inerte de la nada que sustentaba el ingenio, eran espermatozoides eyaculados que vagaban ciegos en desesperada búsqueda de pareja, abrazados a las piedras, por creerlas mujeres 1072. 1072 Mateo 7, 14 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos 1073 google La idea de quitar un río de los divinos genitales masculinos para trasladarlo a la cara de Eva permitía establecer un paralelismo con el relato bíblico de la costilla 1073 de Adán, que Dios le extrajo al hombre para de ella crear a la mujer. La separación definitiva de la forma y órganos que los originaron .a Adán y Eva. simbolizaría la expulsión del paraíso, la expulsión del reino de Dios, simbolizado en sus divinos y todopoderosos genitales: las rodillas ensangrentadas de Adán indicarían el renacer a la nueva y mundana vida de sufrimiento y muerte. Si los fantasmagóricos hombrecillos simbolizaban el fracaso vital de la masturbación, las figuras gigantescas de Adán y Eva se erigían en símbolo del éxito de la fecundación, como Dios manda, éxito a medias, por la caída del hombre en pecado.
Fue entonces cuando, al mirar las rodillas ensangrentadas de Adán, descubrí para mi sorpresa que eran ojos cerrados, amoratados y ensangrentados, y ciertamente maltratados, en una cabeza freudiana 1074 .cabeza (2)., pues situaba el sexo .del hombre. en el centro de sus pensamientos. La alargada boca, conducto de la uretra tallado a gubia, salivaba en mitad del seccionado pene .diván del psicoanálisis. que hacía de bigote y barba, y de reposacabezas; de allí emergían los sueños y pensamientos más profundos, los recuerdos más recónditos de la madre y del padre, y del sexo. La cabeza (2) se asentaba sobre su cuerpo de testículo agujereado, como la base de la fuente del paraíso en El jardín de las delicias. De hecho, también podía interpretarse que Adán surgía de la cabeza (2) cual árbol del pecado, a cuyos frutos acercaba sensualmente su boca Eva: en este caso, la cabeza (2), por comparación con la cabeza (9) de El jardín de las delicias, simbolizaría el interior de la cabeza de la Muerte .cabeza (1)., cuya carne caía hacia delante, nariz en tierra; la cabeza del Infierno .o Hades; cabeza (3)., por completar la escena, se sugeriría en el cielo de detrás, en el espacio azulado y vacío, a la derecha de la cabeza (2) de la Muerte, tal y como aparecía 1074 Sigmund Freud (Freiberg in Mähren, 1856 R Londres, 1939). google wiki