interpretaciones? Para averiguarlo tendría también que analizar en profundidad los «bocetos», «postscriptos» y fotografías que ilustraban el proceso creativo que condujo a Picasso hasta la versión definitiva del mural. Con este objetivo en mente, decidí dar una vuelta por las salas anexas donde se exponían algunas de estas obras. Me fijé en las dos esculturas que flanqueaban el Guernica. A la izquierda estaba la Dama oferente 1053, a la derecha El hombre del cordero 1054. Aparte de estas dos esculturas solo había visto otras dos de Picasso en el museo: Cabeza de mujer 1055, en la sala de cubismo analítico; y Mujer en el jardín 1056, a la entrada de la sala del 1053 Dama oferente (Boisgeloup, 1933; bronce patinado, Fundición Valsuani, París; 220 cm × 122 cm × 110 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00051), Madrid. museoreinasofia:[1 2] 1054 L'homme au mouton (El hombre del cordero) (París, 1943; vaciado en escayola en dos partes. Pieza única; 209 cm × 78 cm × 75 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE01360), Madrid. museoreinasofia:[1 2] 1055 Tête de femme (Fernande) (Cabeza de mujer [Fernande]) (1909; bronce fundido a la cera perdida y patinado. Ejemplar 7/9. Fundición Valsuani, París, hacia 1959-1960; 41,3 cm × 24,7 cm × 26,6 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE01552), Madrid. museoreinasofia:[1 2] 1056 Mujer en el jardín (1930-1932; bronce fundido, patinado y soldadura; 209,6 cm × 116,8 cm × 81,3 cm), de Pablo Ruiz
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00547), Madrid. museoreinasofia:[1 2] 1057 Madre con niño muerto en escalera I (domingo 9 de mayo de 1937; grafito sobre papel; 45,3 cm × 24 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00067), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA16 wiki Guernica. Pero hoy todas estaban en otros sitios. Incluso algunas obras del Legado Picasso de 1981 parecían haber cambiado de sitio e incluso de nombre. Sumido en esta confusión andaba cuando llegó una sorpresa aún mayor. Mi cara, perpleja, se reflejaba en el cristal protector de uno de los «bocetos», a tan sólo diez centímetros de mis ojos. Alguien que me hubiera visto con aquella cara desencajada por la estupefacción, ante una obra de apariencia tan simple, a buen seguro me hubiera tomado por loco. Pero no era para menos: la obra mostraba, y bien explícitamente, una escalera de mano, una escalera que me recordó, nada más verla, a la de El Descendimiento, a esa escalera que luego intenté encontrar en el Guernica. En este caso 1057, la escalera sustentaba a una dolida mujer que en su brazo izquierdo portaba a un niño muerto. De inmediato lo interpreté como un Descendimiento, no solo religioso sino también alegórico a otros órdenes de la vida: todos ellos tenían cabida en el tercer nivel de significación. Y vi un «boceto» similar,