dirigir y centrar la atención del observador en la 
izquierda, donde se localizaría el cielo. 

Una única puerta en el extremo derecho .o 
extrema derecha, por el sexo dominante en esa 
zona., junto a las llamas, potenciaba la 
tendencia a huir de la derecha a la izquierda: la 
puerta no era una puerta hacia la salvación sino 
hacia el infierno de una casa en llamas. Las 
llamas eran un símbolo, un recurso del que hacía 
uso Picasso para transmitir la complejidad de sus 
ideas. 

Pero, ¿dónde estaban en el Guernica la escalera 
y la cruz de El Descendimiento? Si Picasso las 
hubiera incluido de forma explícita, la relación 
entre las dos obras se hubiera hecho mucho más 
obvia, perdiéndose la universalidad de la escena 
evidente a primera vista, disminuyendo la 
sensación de lo abstracto y la multiplicidad 
interpretativa en favor de una interpretación en 
concreto, la del Descendimiento. No era ese el 
objetivo de Picasso, a la vista está. La fuerza 
simbólica es mayor si la escena evidente es una 
escena universal que a su vez permita ser 
proyectada en escenas particulares de gran carga 
religiosa, política, etc. Y esto es así porque, en 
ese caso, la escena universal se transforma en 
símbolo, de tanta o más fuerza cuanto más 
escenas particulares simbolice y más fuerza 
tengan dichas escenas. De haber incluido 
símbolos evidentes, religiosos o políticos, por

ejemplo, de inmediato la obra habría perdido su 
frescura, su universalidad; se habría cerrado en sí 
misma. Una escena universal, sin embargo, 
permitía al Guernica no solo proyectarse en 
múltiples acontecimientos históricos, sino incluso 
abrirse al futuro milagrosamente, para prefigurar 
acontecimientos que harán historia, 
proyectándose en ellos desde el pasado. 

Conociendo el talento de Picasso y el método 
tan peculiar que utilizaba para hacer explícitas 
ciertas relaciones no se podía descartar que la 
cruz y la escalera de El Descendimiento también 
estuvieran simbolizadas en el Guernica. Manos, 
flechas, pechos, rayos, e incluso letras en un palo 
roto servían para dar sentido al intrincado juego 
de ingenio que era el Guernica, todo un reto a la 
inteligencia. Sólo si se aceptaba esta hipótesis se 
podía llegar a ver la cruz y la escalera. El toro era 
un toro; y la cruz era una cruz, enorme, clara, en 
primer plano, en el brazo derecho del hombre en 
el suelo, una cruz que marcaba cual monograma 
el cuerpo de Jesús: la «I» sobre el brazo de la 
izquierda, y la «X» sobre el brazo de la derecha 
.ambas horizontales, depositadas en el suelo. 
parecían apuntar al monograma de Jesús, «IC» 1046, 

1046 «IC» es un monograma de «Jesús» formado a partir de la 
primera y última letra de su término griego «..s...». 

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