Weyden, Gemäldegalerie (534B), Staatliche Museen zu Berlin, Berlín. spk-berlin:[obra] 1045 Mateo 2, 13-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Jeremías 31, 15-40 vatican:[español latín] latinvulgate biblos viendo en el libro. En el panel izquierdo aparecía la Virgen María sosteniendo entre sus brazos a Juan, recién nacido. La escena contrastaba con el panel derecho, en el que aparecía Juan el Bautista decapitado. La cabeza decapitada y la mujer con el niño, en el Guernica, se erigían ahora en iconos, en símbolos que referenciaban a maestros como Roger van der Weyden, que con ingenio y talento obraron relatos fascinantes, obras que ensanchaban el universo expresivo de la pintura, fundiendo, por ejemplo, nacimiento y muerte. La tela blanca visible del vestido .tocado y escote. de María Salomé, en El Descendimiento, sugería un ave, una paloma: a los lados, las alas; arriba, la cabeza; debajo, la cola. Así llegaba el ave al Guernica; y su cola deletreaba claramente una «M» y una «S». Para discernir la identidad de Nicodemo, escrita en su cuerpo en el Guernica, se necesitaba algo más de imaginación. Era aceptable concluir que Picasso había flexibilizado la representación de El Descendimiento en el Guernica para poder incluir escenas como la Natividad .venida a masacre de inocentes 1045. o la Adoración, por ejemplo. Fundir varias escenas en una sola tenía
implicaciones directas sobre la representación de los personajes. Algunos de ellos, como la mujer y el niño, o la mula y el buey, encajaban mejor en las escenas del Nacimiento y Adoración, más que en la del Descendimiento, mientras que otros, como los tres personajes de la derecha, se adaptaban relativamente bien a las tres escenas. Hacer coexistir simbolismos tan complejos en una misma obra requería, además de talento, de ciertos sacrificios compositivos. El extremo derecho del Guernica parecía aludir al infierno: allí aparecían las llamas del pecado que devoraban a María Magdalena. Y si a la derecha estaba el infierno no parecía ilógico suponer que a la izquierda estuviera el cielo, revelándose así el contexto político. En la izquierda extrema pintaba Picasso a María y a su hijo Jesús, Sagrada .e indignada. Familia. Cuatro llamas en la parte alta derecha del cuadro contrastaban con tres rayos a la misma altura en el extremo izquierdo. Si las llamas sugerían el infierno, los rayos remitían al cielo, ¿de dónde si no proceden los rayos? Quizá los tres rayos aludieran a la Santísima Trinidad o al nimbo áureo. La composición fluía de derecha a izquierda, del infierno al cielo. Sugería la idea de invasión, y también la de esperanza. Aunque el infierno invadía el cielo y con ello causaba la tragedia, Picasso hacía prevalecer la idea de esperanza al