APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.636 y pág.637

caballo, respectivamente. Y en los cuatro casos
pintaba el mismo estilo de pelo.

Existían tantas concordancias entre el Guernica
y El Descendimiento que no parecía necesario
exigir una relación uno a uno entre todos los
personajes de ambos cuadros. Picasso necesitaba
de cierta flexibilidad si quería incluir en el
Guernica otras interpretaciones. Para justificar un
determinado simbolismo bastaba con percibir
suficientes relaciones y de suficiente consistencia,
tal y como ocurría para el Descendimiento o la
Adoración, por poner dos ejemplos.

En el lugar que ocupaba María Salomé en El
Descendimiento había un ave en el Guernica. Esa
parecía ser la metamorfosis para este personaje.
Leí la descripción del ave en mi libreta: «[…] en
la misma vertical que la cabeza del hombre en el
suelo, hay un ave […]». Así se relataba en la
Biblia cómo Juan el Bautista, que aún no conocía
al Hijo de Dios, logró identificarle en las aguas
del Jordán, cuando reconoció al Espíritu Santo en
la paloma que, descendiendo desde el cielo, se
situó en la misma vertical que Jesús, tal y como
había sido dicho que ocurriría. Y esa era
precisamente la escena central de otro tríptico de
Roger van der Weyden, el Retablo de San Juan
Bautista 1044, pintado hacia 1455; así lo estaba

1044 Johannesaltar (hacia 1455; óleo sobre tabla; cada una de las
tres tablas del tríptico mide 77 cm × 48 cm), de Roger van der

Weyden, Gemäldegalerie (534B), Staatliche Museen zu Berlin,
Berlín.

spk-berlin:[obra]

1045 Mateo 2, 13-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Jeremías 31, 15-40 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

viendo en el libro. En el panel izquierdo aparecía
la Virgen María sosteniendo entre sus brazos a
Juan, recién nacido. La escena contrastaba con el
panel derecho, en el que aparecía Juan el Bautista
decapitado. La cabeza decapitada y la mujer con
el niño, en el Guernica, se erigían ahora en iconos,
en símbolos que referenciaban a maestros como
Roger van der Weyden, que con ingenio y talento
obraron relatos fascinantes, obras que
ensanchaban el universo expresivo de la pintura,
fundiendo, por ejemplo, nacimiento y muerte.

La tela blanca visible del vestido .tocado y
escote. de María Salomé, en El Descendimiento,
sugería un ave, una paloma: a los lados, las alas;
arriba, la cabeza; debajo, la cola. Así llegaba el
ave al Guernica; y su cola deletreaba claramente
una «M» y una «S». Para discernir la identidad de
Nicodemo, escrita en su cuerpo en el Guernica,
se necesitaba algo más de imaginación.

Era aceptable concluir que Picasso había
flexibilizado la representación de El
Descendimiento en el Guernica para poder incluir
escenas como la Natividad .venida a masacre de
inocentes 1045. o la Adoración, por ejemplo.
Fundir varias escenas en una sola tenía