Miré de nuevo el Guernica y sonreí al imaginar su foto en la primera página de algún periódico, bajo un titular a cinco columnas que rezara: «¡El portal de Belén!» 1041. Y habrá quien lo negará tres veces antes de leer la noticia 1042. 1041 intereconomia 1042 elpais elmundo lavanguardia abc:[1 2] larazon Seguí analizando la relación entre el Guernica y El Descendimiento. Las dos únicas prendas que arropaban al niño en el Guernica eran las mismas que arropaban a Jesús en El Descendimiento: una, el paño que rodeaba sus caderas; la otra, la sábana bajo su cuerpo. La sábana se plegaba hasta desaparecer en un punto, pero luego resurgía, como el Guadiana, y en un lugar que no podía ser más significativo, el cuello del hombre en el suelo, cuello también de Jesús, descendido de la cruz. Y por si estas señales no bastaran para percibir el simbolismo, Picasso añadió otras más, como la enorme flecha entre las dos patas traseras del caballo: la flecha apuntaba a la mujer con el niño muerto, dando a entender que la escena representada en el centro del mural reflejaba la apuntada por la flecha, confirmando así que la mujer que yo veía en el centro del Guernica no era una ilusión sino María, la madre de Jesús, que abrazaba a su hijo muerto, depositado en el suelo tras la Crucifixión. También Roger van der
Weyden pintó esta escena: para ejemplo, La Piedad 1043. 1043 La Piedad (hacia 1450; óleo sobre tabla; 47 cm × 34,5 cm), de Roger van der Weyden y taller, Museo Nacional del Prado (P02540), Madrid. museodelprado:[obra Weyden] Y no es que la flecha relacionara la parte inferior central de la obra y su extremo izquierdo, como así ocurría, es que, además, también se daba la relación inversa. Picasso lo logró a través de los pechos de la mujer, dirigiendo un pecho hacia el niño y otro hacia el hombre en el suelo, indicando así su interrelación. Picasso, que a todas luces no parecía desear que su simbolismo pasara inadvertido, rizó el rizo e hizo que otra flecha, alma gemela de la primera, apuntara al cuello del niño, alma gemela del hombre. La flecha que apuntaba al cuello del hombre encontraba su par en la flecha a la que daba forma el hueco entre los pechos y el brazo derecho de la mujer, flecha que también apuntaba a un cuello, al cuello del niño, permitiendo a Picasso, de esta forma tan sutil e ingeniosa, identificar a ambos personajes entre sí; la cabeza del niño, junto a la pata trasera del toro, y la cabeza del hombre, junto a la pata trasera del caballo, insistían en esta relación. Los dos pequeños círculos en los pezones de la mujer con el niño servían a su vez para identificar los de la otra mujer con la que se relacionaba esta, es decir, con la mujer oculta,