mal ya se había consumado. La escena traía a colación el pasado para hablar del presente que los reyes ofrecían a su pueblo: cobardía. Parecía lógico y natural que Picasso hubiera reinventado la historia con fines dramáticos, fusionando el nacimiento con la muerte de Jesús, al igual que lo hizo Roger van der Weyden en el Altar Columba o en el Tríptico de Miraflores 1038. Sin embargo, la carga de dolor en el Guernica era bastante más explícita. Incluía el horror que aquel día destrozó a muchas familias de Belén con hijos en esas edades; mostraba a las claras el genocidio causado por un ejército, el de Herodes; y en un alarde de genialidad que coronaba la cima de la imaginación, inventaba un hecho imposible: el asesinato del propio niño Jesús. Y aún se añadía una vuelta más de tuerca a la historia, al crucificar al niño y degollar al adulto, al revés de lo escrito en la Biblia: la orden de degollar al Jesús niño, dada por Herodes, se ejecutaba sobre el Jesús adulto, mientras que la orden de crucificar al Jesús adulto, dada por Poncio Pilato, se ejecutaba sobre el Jesús niño; las guerras ponían el mundo del revés. Así de entrelazadas estaban las vidas del niño y del hombre, en el Guernica. 1038 Marienaltar (Miraflores-Altar) (hacia 1435), de Roger van der Weyden, Gemäldegalerie (núm. 534A), Staatliche Museen zu Berlin, Berlín. spk-berlin:[obra] google:traductor
La imagen de la mujer con el niño en brazos prefiguraba la Piedad, el momento posterior a El Descendimiento, cuando María abrazaba a su hijo Jesús muerto, tras haber sido depositado en el suelo. De esta manera tan sutil, Picasso lograba indicar que esa misma escena se proyectaba en el centro del Guernica, donde la imagen transfigurada de María .la mujer que mis ojos veían tendida a los pies del Guernica. abrazaba a su hijo adulto, ya muerto, depositado en el suelo tras haber sido descendido de la cruz. ¿Qué fue el Guernica desde el primer día, para la gran mayoría, sino una mierda? También a esos, Picasso les daba la razón: el Guernica es una deposición, pues eso son las guerras; y también es su contrario, una piadosa Deposición. Si Roger van der Weyden había introducido en el Altar Columba, en la escena de la Natividad, el anacronismo de la Crucifixión, Picasso, en el Guernica, introducía en la escena de la Deposición el anacronismo de la Natividad, convenientemente alterada con fines dramáticos. Nacimiento y Deposición, principio y fin; pero también nacimiento como deposición: cualquiera que, a la vista del Guernica y de los acontecimientos históricos en los que se vio envuelto el cuadro, concluyera que la vida es una mierda no interpretaría mal la obra. La escena de la Natividad justificaba la metamorfosis de dos de los personajes de El Descendimiento,