APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.626 y pág.627

mal ya se había consumado. La escena traía a
colación el pasado para hablar del presente que
los reyes ofrecían a su pueblo: cobardía.

Parecía lógico y natural que Picasso hubiera
reinventado la historia con fines dramáticos,
fusionando el nacimiento con la muerte de Jesús,
al igual que lo hizo Roger van der Weyden en el
Altar Columba o en el Tríptico de Miraflores 1038.
Sin embargo, la carga de dolor en el Guernica era
bastante más explícita. Incluía el horror que aquel
día destrozó a muchas familias de Belén con hijos
en esas edades; mostraba a las claras el genocidio
causado por un ejército, el de Herodes; y en un
alarde de genialidad que coronaba la cima de la
imaginación, inventaba un hecho imposible: el
asesinato del propio niño Jesús. Y aún se añadía
una vuelta más de tuerca a la historia, al
crucificar al niño y degollar al adulto, al revés de
lo escrito en la Biblia: la orden de degollar al
Jesús niño, dada por Herodes, se ejecutaba sobre
el Jesús adulto, mientras que la orden de
crucificar al Jesús adulto, dada por Poncio Pilato,
se ejecutaba sobre el Jesús niño; las guerras
ponían el mundo del revés. Así de entrelazadas
estaban las vidas del niño y del hombre, en el
Guernica.

1038 Marienaltar (Miraflores-Altar) (hacia 1435), de Roger van
der Weyden, Gemäldegalerie (núm. 534A), Staatliche Museen zu
Berlin, Berlín.

spk-berlin:[obra] google:traductor

La imagen de la mujer con el niño en brazos
prefiguraba la Piedad, el momento posterior a El
Descendimiento, cuando María abrazaba a su hijo
Jesús muerto, tras haber sido depositado en el
suelo. De esta manera tan sutil, Picasso lograba
indicar que esa misma escena se proyectaba en el
centro del Guernica, donde la imagen
transfigurada de María .la mujer que mis ojos
veían tendida a los pies del Guernica. abrazaba
a su hijo adulto, ya muerto, depositado en el suelo
tras haber sido descendido de la cruz. ¿Qué fue el
Guernica desde el primer día, para la gran
mayoría, sino una mierda? También a esos,
Picasso les daba la razón: el Guernica es una
deposición, pues eso son las guerras; y también es
su contrario, una piadosa Deposición.

Si Roger van der Weyden había introducido en
el Altar Columba, en la escena de la Natividad, el
anacronismo de la Crucifixión, Picasso, en el
Guernica, introducía en la escena de la
Deposición el anacronismo de la Natividad,
convenientemente alterada con fines dramáticos.
Nacimiento y Deposición, principio y fin; pero
también nacimiento como deposición: cualquiera
que, a la vista del Guernica y de los
acontecimientos históricos en los que se vio
envuelto el cuadro, concluyera que la vida es una
mierda no interpretaría mal la obra. La escena de
la Natividad justificaba la metamorfosis de dos de
los personajes de El Descendimiento,