APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.624 y pág.625

Adoración, incluso con la misma iconografía. La
escena que imaginaba se desarrollaba en Judea,
en un establo de Belén, junto a otros edificios. En
el establo había un buey y una mula. José
aparecía muerto en el suelo. La mula estaba
malherida. José había muerto luchando,
defendiendo la vida de su hijo Jesús, amenazado
por el ejército de soldados que recorrían la ciudad
quemando las casas, matando a los niños de
menos de dos años y a todo aquel que se opusiera
a la orden del sanguinario rey Herodes, que al
final se salió con la suya: el niño Jesús, recién
nacido, había sido ejecutado. María sostenía con
pesar entre sus brazos a su hijo muerto, y
contemplaba a su marido José, también asesinado,
y gritaba al cielo su dolor, desesperada. Tres
pastores, que también encarnaban a los tres Reyes
Magos llegados de Oriente .de ahí las casas
reales. siguiendo la luminosa estrella 1031,
presenciaban el fatídico momento y se
enfrentaban incrédulos a la desoladora escena: en
el portal de Belén caía el Niño 1032, de los
recortes 1033. Qué mala suerte, la de la muerte 1034.

1031 abc

1032 «NAVIDAD» / El Nacimiento. Lienzo realizado al óleo por
Federico Barocci en 1597. Se conserva en el Museo Nacional del
Prado.

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1033 youtube:[1 2 3 4 5] google

1034 youtube:[1 2]

1035 Lucas 2, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

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1037 google

Así osaba el arte cambiar la historia e incluso el
tiempo: diecinueve siglos después, Belén se
trasladaba a Guernica, los Magos se
transformaban en mujeres de un pueblo en llamas
.el pueblo español., y San José, la Virgen
María y el Niño Jesús completaban la
metamorfosis encarnándose en cada padre, madre
e hijo asediado por las bombas. Qué es esta cruz
de mundo, sino un establo 1035. Y aún más: si el
niño era Jesús y la mujer era su madre María,
entonces el hombre en el suelo, el verdadero
padre del niño, no sólo era un símbolo del Jesús
adulto .Dios Hijo., sino también de Dios
Padre, el del principio de los tiempos, y de su
ocaso, el de los antiguos dioses 1036, que caían
derrotados .según la nueva historia; en el día D-
rota 1037. en la batalla final del Apocalipsis. La
transformación que experimentaban los tres reyes,
de hombres históricos a hembras sobre el papel
del lienzo, los afeminaba hasta el punto de
cubrirlos de cobardía frente al valeroso hijo del
hombre, descendido de su cruz de vida, tendido
muerto en el suelo, cual Rey de Reyes que diera
su vida por el mundo, cubriéndose así de gloria.
Los afeminados reyes llegaban tarde, cuando el