APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.620 y pág.621

cuerpo queda oculto tras el de Jesús […]». Y de
su personaje homólogo en el Guernica
comentaba: «[…] aparece la cabeza de un caballo
orientada en la misma dirección que la del
personaje anterior, hacia la izquierda, si bien el
caballo tiene el resto de su cuerpo orientado en
sentido opuesto […] la pata delantera derecha
está arrodillada; la izquierda, solo flexionada
[…]». Para depositar a Jesús en el suelo José de
Arimatea arrodillaba la pierna derecha, que tenía
flexionada, y flexionaba la izquierda, que
mantenía recta. José de Arimatea se transformaba
en caballo, giraba su cabeza hacia la izquierda y
relinchaba de dolor.

La cabeza inerte y los dos brazos del personaje
en el suelo del Guernica simbolizarían al Jesús de
El Descendimiento, una vez depositado en el
suelo, cual Jesús del Gran Poder, con su brazo
derecho arrancado 1028, más que dislocado. Este
personaje y el niño eran los únicos que parecían
muertos.

1028 elpais abcdesevilla

1 Samuel 2, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Al fijarme una vez más en el niño muerto se
disparó de pronto en mi subconsciente una
asociación que me dejó de piedra: «No puede
ser», dije para mí, «la pose del niño imita la pose
de Jesús en El Descendimiento».

El simbolismo tan sutil, tan evidente y al
mismo tiempo tan difícil de percibir que había
ideado Picasso para incluir en el Guernica el
Cristo de El Descendimiento me pareció
magistral. El simbolismo estaba ahí, bien visible;
pero pasaba desapercibido. Con esa intención
parecía haberlo ideado Picasso: ese pequeño niño,
al lado de todos esos otros personajes tan
enormes y de tanto carácter, no recibiría más
atención que la que se le prestaría a un simple
niño. Picasso intuyó, no sin razón, que todos los
esfuerzos interpretativos se centrarían en el toro,
en el caballo y en el resto de personajes, y que el
niño, al ser tan evidente su dibujo y su significado
aparente, pasaría por solo eso, por un niño, y a
nadie se le ocurriría pensar que en él se encarnaba
uno de los símbolos fundamentales del Guernica,
un símbolo que relacionaba al niño con Jesús, el
de El Descendimiento, invitando así a establecer
un paralelismo entre ambos cuadros y entre
ambos artistas.

El ingenioso recurso expresivo logrado por
Roger van der Weyden al aproximar la mano de
Jesús a la de María, en El Descendimiento, la
trasladaba Picasso al Guernica literalmente,
aproximando la mano del niño .del niño Jesús
muerto. hasta superponerla a la de la mujer que
lo sostenía, su madre María, que clamaba de
dolor al cielo. Pero Picasso fue aún más allá:
también aproximó la mano del niño a la del