De Nicodemo decía en mi descripción: «[…] 
Su cabeza se orienta hacia el lado izquierdo, su 
derecha. Su pelo aparece cubierto por una pieza 
de tela negra que cae sobre sus hombros […] Sus 
brazos, caídos, sostienen […] las piernas de Jesús. 
Las piernas de Nicodemo están ligeramente 
flexionadas, pues su intención es la depositar a 
Jesús en el suelo […]». Y sobre el Guernica 
comentaba: «[…] hay un personaje reclinado. 
Con su rodilla izquierda en el suelo, la derecha 
flexionada y el cuello ligeramente alzado dirige 
su inexpresiva mirada hacia el candil. Su pie 
izquierdo llega hasta el extremo derecho del 
cuadro, hasta la otra puerta. Un tocado triangular 
cubre su cabeza por detrás, y un pequeño chal o 
pañuelo cubre sus hombros […]». La descripción 
de este personaje del Guernica también encajaba 
con el instante posterior de su personaje 
homólogo, en El Descendimiento: al agacharse 
para depositar a Jesús sobre la yerba, Nicodemo 
adoptaría la posición exacta de su personaje 
homólogo en el Guernica. Los dos tienen 
cubiertas sus cabezas y hombros, las piernas 
flexionadas y los brazos caídos, en una pose 
congruente con lo que portan. 

De José de Arimatea había escrito: «[…] 
Flexiona su pierna derecha, la izquierda recta, 
indicando así la intención de depositar a Jesús en 
el suelo […] Solo se le ve de hombros para arriba 
y de cintura para abajo, ya que el resto de su

cuerpo queda oculto tras el de Jesús […]». Y de 
su personaje homólogo en el Guernica 
comentaba: «[…] aparece la cabeza de un caballo 
orientada en la misma dirección que la del 
personaje anterior, hacia la izquierda, si bien el 
caballo tiene el resto de su cuerpo orientado en 
sentido opuesto […] la pata delantera derecha 
está arrodillada; la izquierda, solo flexionada 
[…]». Para depositar a Jesús en el suelo José de 
Arimatea arrodillaba la pierna derecha, que tenía 
flexionada, y flexionaba la izquierda, que 
mantenía recta. José de Arimatea se transformaba 
en caballo, giraba su cabeza hacia la izquierda y 
relinchaba de dolor. 

La cabeza inerte y los dos brazos del personaje 
en el suelo del Guernica simbolizarían al Jesús de 
El Descendimiento, una vez depositado en el 
suelo, cual Jesús del Gran Poder, con su brazo 
derecho arrancado 1028, más que dislocado. Este 
personaje y el niño eran los únicos que parecían 
muertos. 

1028 elpais abcdesevilla 

1 Samuel 2, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Al fijarme una vez más en el niño muerto se 
disparó de pronto en mi subconsciente una 
asociación que me dejó de piedra: «No puede 
ser», dije para mí, «la pose del niño imita la pose 
de Jesús en El Descendimiento».
14 -2 -1 -1 +1 +1 +2 14 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.elpais.com/articulo/espana/hombre/rompe/brazo/imagen/Jesus/Gran/Poder/elpepuesp/20100620elpepunac_8/Tes http://www.abcdesevilla.es/20100621/sevilla/perturbado-ataca-gran-poder-201006210140.html http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Samuel+2&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P6Q.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_i-samuelis_lt.html#2 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=9&c=2 http://biblos.com/text/1_samuel/2-31.htm