De Nicodemo decía en mi descripción: «[…] Su cabeza se orienta hacia el lado izquierdo, su derecha. Su pelo aparece cubierto por una pieza de tela negra que cae sobre sus hombros […] Sus brazos, caídos, sostienen […] las piernas de Jesús. Las piernas de Nicodemo están ligeramente flexionadas, pues su intención es la depositar a Jesús en el suelo […]». Y sobre el Guernica comentaba: «[…] hay un personaje reclinado. Con su rodilla izquierda en el suelo, la derecha flexionada y el cuello ligeramente alzado dirige su inexpresiva mirada hacia el candil. Su pie izquierdo llega hasta el extremo derecho del cuadro, hasta la otra puerta. Un tocado triangular cubre su cabeza por detrás, y un pequeño chal o pañuelo cubre sus hombros […]». La descripción de este personaje del Guernica también encajaba con el instante posterior de su personaje homólogo, en El Descendimiento: al agacharse para depositar a Jesús sobre la yerba, Nicodemo adoptaría la posición exacta de su personaje homólogo en el Guernica. Los dos tienen cubiertas sus cabezas y hombros, las piernas flexionadas y los brazos caídos, en una pose congruente con lo que portan. De José de Arimatea había escrito: «[…] Flexiona su pierna derecha, la izquierda recta, indicando así la intención de depositar a Jesús en el suelo […] Solo se le ve de hombros para arriba y de cintura para abajo, ya que el resto de su
cuerpo queda oculto tras el de Jesús […]». Y de su personaje homólogo en el Guernica comentaba: «[…] aparece la cabeza de un caballo orientada en la misma dirección que la del personaje anterior, hacia la izquierda, si bien el caballo tiene el resto de su cuerpo orientado en sentido opuesto […] la pata delantera derecha está arrodillada; la izquierda, solo flexionada […]». Para depositar a Jesús en el suelo José de Arimatea arrodillaba la pierna derecha, que tenía flexionada, y flexionaba la izquierda, que mantenía recta. José de Arimatea se transformaba en caballo, giraba su cabeza hacia la izquierda y relinchaba de dolor. La cabeza inerte y los dos brazos del personaje en el suelo del Guernica simbolizarían al Jesús de El Descendimiento, una vez depositado en el suelo, cual Jesús del Gran Poder, con su brazo derecho arrancado 1028, más que dislocado. Este personaje y el niño eran los únicos que parecían muertos. 1028 elpais abcdesevilla 1 Samuel 2, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Al fijarme una vez más en el niño muerto se disparó de pronto en mi subconsciente una asociación que me dejó de piedra: «No puede ser», dije para mí, «la pose del niño imita la pose de Jesús en El Descendimiento».