APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.599 y pág.600

exista a otro nivel de conciencia superior ni que el
sufrimiento del nuevo ser no sea tan real y
doloroso como el sufrimiento del antiguo,
haciendo igual de necesario tanto antes como
ahora el esfuerzo para su minimización». Todos
se miraron reconociendo en aquellas palabras sus
limitaciones; porque lo cierto es que se estaban
volviendo a perder en los razonamientos. Sí que
llegaban a entender la relación entre el adulto y el
niño, y cómo lo que parecía un mismo
sufrimiento estaba afectando en realidad a dos
seres distintos; eso sí creían comprenderlo, pero
intuían que además había otra idea más general
en aquel mensaje, una idea que a ellos se les
escapaba, una idea que sólo aquel sabio podía
aspirar a comprender. Volvió el silencio y el
santo retomó la palabra: «Quienes en busca de su
propio beneficio obligan a vivir a otros, están
retrocediendo hacia el origen del sufrimiento y
vulnerando el primero de los derechos del ser, el
derecho a no ser obligado a adquirir la capacidad
de sufrir. Buscar beneficio en lo inevitable y
necesario, y anteponerlo al sufrimiento que se
genera, es sólo propio del egoísmo propio del
ignorante». Y se hizo el silencio. «¡Qué quiere
decir eso!», dijo uno con preocupación, «¡yo
tengo siete hijos!» 1012. «Pero tú eres una buena

1012 Mateo 19, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 10, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 18, 16 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 3, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Juan 4, 9-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

persona», le respondió el de al lado,
tranquilizándole. Y todos callaron, expectantes,
deseando conocer por donde seguiría el discurso.
El sadhu continuó: «Aquellos que intentan
minimizar su ignorancia, y con ello su egoísmo,
avanzan hacia el final del sufrimiento, tanto
propio como ajeno, y son los llamados a crear el
misericordioso camino de retorno a la no vida;
porque la no vida no es el final, por no ser la vida
el principio». Todos se vieron identificados en
estas palabras; y una sonrisa generosa retornó a
sus labios. No hizo falta hablar, bastaron unas
simples miradas de complicidad para que entre
todos se dieran a entender que también se
consideraban parte de esos elegidos. «Y así es
como el universo nace, sueña y se convierte en
ser consciente, a través de los sueños y conciencia
de los seres que ha creado», y en este punto el
sadhu hizo una señal con su mano derecha y dio
por terminado su discurso.

La idea que transmitían estas últimas palabras
también resultaba sorprendente, tanto como
hermosa y reconfortante, lo que contribuyó a que
el grupo de seguidores quedara satisfecho y se
alegrara por haber asistido una vez más a lo que
consideraban un encuentro místico con la verdad.