APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.598 y pág.599

sufre y que todo lo que le constituye nació con el
universo, puede llegar a comprender que, cuando
deje de existir como ser, ocurrirá que eso que le
constituye, igual que le dio lugar a él y le hizo
sufrir, podrá dar lugar a otros seres a los que
también podrá hacer sufrir, y que ese sufrimiento
será la continuación del suyo». Y de nuevo se
hizo el silencio. «¿Qué significa todo esto?, ¿que
estamos condenados a sufrir eternamente?»,
preguntó uno. «¡No hombre, no!, una vez que te
mueres ya no sufres más, porque no existes», dijo
otro. «Sí existes, porque todo lo que te formaba
antes sigue existiendo después, aunque de otra
forma», dijo el de la bicicleta, «es la otra vida, la
reencarnación tras la muerte; y ocurre en este
mundo». No había forma de que se pusieran de
acuerdo. Tras un momento volvió el silencio y el
sadhu continuó: «Y al igual que se comienza
sufriendo como niño y al crecer se sufre como
adulto, y ambos sufrimientos se reconoce que
afectan al mismo ser, es también verdad que el
sufrimiento de los nuevos seres creados es
continuación del sufrimiento de los seres que han
dejado de existir. Y el hecho de que el ser
humano no sea capaz de concebir el vínculo
consciente entre esos dos conjuntos de seres
distintos, pero sí sea capaz de concebir el vínculo
consciente entre el adulto y el niño, seres también
distintos, no es muestra más que de sus
limitaciones, y ni significa que el vínculo no

exista a otro nivel de conciencia superior ni que el
sufrimiento del nuevo ser no sea tan real y
doloroso como el sufrimiento del antiguo,
haciendo igual de necesario tanto antes como
ahora el esfuerzo para su minimización». Todos
se miraron reconociendo en aquellas palabras sus
limitaciones; porque lo cierto es que se estaban
volviendo a perder en los razonamientos. Sí que
llegaban a entender la relación entre el adulto y el
niño, y cómo lo que parecía un mismo
sufrimiento estaba afectando en realidad a dos
seres distintos; eso sí creían comprenderlo, pero
intuían que además había otra idea más general
en aquel mensaje, una idea que a ellos se les
escapaba, una idea que sólo aquel sabio podía
aspirar a comprender. Volvió el silencio y el
santo retomó la palabra: «Quienes en busca de su
propio beneficio obligan a vivir a otros, están
retrocediendo hacia el origen del sufrimiento y
vulnerando el primero de los derechos del ser, el
derecho a no ser obligado a adquirir la capacidad
de sufrir. Buscar beneficio en lo inevitable y
necesario, y anteponerlo al sufrimiento que se
genera, es sólo propio del egoísmo propio del
ignorante». Y se hizo el silencio. «¡Qué quiere
decir eso!», dijo uno con preocupación, «¡yo
tengo siete hijos!» 1012. «Pero tú eres una buena

1012 Mateo 19, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 10, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos