APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.573 y pág.574

distintas escenas en el mismo espacio físico
valiéndose para ello de un complejo simbolismo
que exigía, además, elegir con meticulosidad el
lugar y pose de los personajes. Los lugares que
ocupaban José de Arimatea y Nicodemo eran
válidos tanto para la escena del Descendimiento
como para la escena de la Deposición. Lo estaba
viendo no solo en una de las escenas del cuadro
de Memling sino también en otro cuadro del
propio Roger van der Weyden, Entierro de Cristo
en el sepulcro 987, en el que José de Arimatea y
Nicodemo, acompañados por María, María
Magdalena y Juan el Evangelista se preparaban
para depositar a Jesús en un sepulcro que tenían
justo a sus espaldas y que casi les enmarcaba,
como sí que les enmarcaba a los personajes en El
Descendimiento. De hecho existía otro dibujo que
también apoyaba estas ideas; lo encontré en el
Departamento de Artes Gráficas del Museo del
Louvre, que además atribuía la autoría del dibujo,
El Cristo llevado al Sepulcro 988, a Roger van der
Weyden. En él aparecían, en otras posiciones, los

987 Deposizione di Cristo nel sepolcro (hacia 1450; óleo sobre
tabla; 110 cm × 96 cm), de Roger van der Weyden, Galleria degli
Uffizi (inv. 1890 núm. 1114), Florencia.

firenze:[uffizi inventario] kikirpa google:traductor

988 Le Christ porté au Tombeau (24 cm × 35,7 cm), de Roger van
der Weyden, Département des Arts Graphiques (núm. INV 20666,
Recto), Musée du Louvre, París.

louvre:[obra] joconde google:traductor

mismos personajes de El Descendimiento, más
tres ángeles, dos de ellos en el lugar de las
tracerías, uno incluso llorando. Aunque María
Magdalena adoptaba una pose increíblemente
similar a la de El Descendimiento, el autor del
dibujo la alejaba de los pies de Jesús y con ello
alejaba también de la obra el simbolismo tan
excelente que se introducía en El Descendimiento
al referenciar la escena bíblica de María
Magdalena lavando con sus lágrimas y secando
con sus cabellos los pies del Redentor.

Entre los cuadros atribuidos a Roger van der
Weyden, o a su taller, encontré bastantes cuya
temática giraba en torno a la Crucifixión. En la
mayoría, el fondo mostraba un paisaje lejano. Tal
era el caso del Tríptico de Miraflores 989, que
escenifica el nacimiento .panel izquierdo.,
muerte .panel central. y Resurrección de Jesús
.panel derecho.. Y lo mismo ocurría en el
Tríptico de la crucifixión 990, y en el Tríptico
Abegg 991, y en el ya citado Entierro de Cristo en

989 Marienaltar (Miraflores-Altar) (hacia 1435), de Roger van der
Weyden, Gemäldegalerie (núm. 534A), Staatliche Museen zu
Berlin, Berlín.

spk-berlin:[obra] google:traductor

990 Kreuzigungstriptychon (hacia 1440 o ligeramente posterior;
óleo sobre tabla; panel central: 96 cm × 69 cm; paneles laterales:
101 cm × 35 cm), de Roger van der Weyden, Gemäldegalerie
(núm. 901), Kunsthistorisches Museum, Viena.

khm:[obra] google:traductor

991 Abegg Triptych (hacia 1438-1440; óleo sobre tabla), de Roger