izquierda, sus ojos muertos en las fosas nasales. Los ojos evidentes son los de su progenitor (52), diminutos en los lagrimales (53), desorbitados en los ojos (54) al contemplar tal visión. Y los ojos evidentes son ojos, y la ceja entre ellos es nariz cuando la coronilla es bigote de otra cabeza (55). Y la otra ceja cruza los rojos y curvilíneos ojos cerrados de una cabeza (56) soñadora, o en reflexión, de puntual nariz al final de la lágrima y sonriente boca en el gusano menor; y su ojo (57) derecho se abre amurallado para mirar al observador; y luego se vuelve a cerrar. Y al girarse hacia su derecha y ponerse de perfil, con ojo abierto en el otro ojo evidente, y nariz y boca lineales en la nariz y en la frente, parece cabeza de camaleón (58). Y en Estudio para una cabeza llorando III .a las 12., las cejas son nariz y boca en múltiples cabezas (59), con aplastado y ennegrecido ojo derecho en lo alto (60); o cuadriculado (61), como de gafa, en la televisiva fuente; o circular y amurallado (62), como de payaso, en el ojo de nabo, o zanahoria, por aquello del palo y la zanahoria que los burros siguen. Y la ceja horizontal es pico de pingüino (63), de la cría, con ojos tubulares; y también es boca de otras cabezas (64) de ojos tubulares. Y las tubulares patas de gallo también son ojos, narices y bocas de otras cabezas (65). Todo es ojo, todo es nariz, todo es boca, en explosión combinatoria, en cabezas y más
cabezas… para perder la cabeza. Gusanos que se alimentan de la imagen plana. Gusanos que nunca mueren 9220. Gusanos que devoran la cabeza. 9220 abc elpais Marcos 9, 43-50 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Tomé del suelo la primera ecografía del Guernica. Las ancianas y cabezudas cabezas (24 y 27), la de él a la izquierda, la de ella a la derecha, parecían heredar su simbolismo de El entierro del señor de Orgaz .a las 12., de las cabezas (47 y 57), símbolos de Dios y de Eva. La seria cabeza (39), sugerida por el brazo vertical del hombre en el suelo, hombre que por eso daba forma con su cuerpo a la barba de esta cabeza, se situaba respecto de la cabeza (27) igual que la de Adán (58) .con barba de hombre, Dios Hijo del revés. respecto de la de Eva (57), sugiriendo con ello este mismo simbolismo. En El entierro del señor de Orgaz .a las 12. es Dios quien parece morder con su nariz el ojo de Eva; en la primera ecografía del Guernica los papeles se intercambiaban y es Eva quien, con su nariz, le pica el ojo a Dios y, con su boca, le toca y muerde las narices. Guernica, El entierro del señor de Orgaz, El jardín de las delicias… Transfiguración hecha imagen. Obras unidas por su metamorfosis, por la metamorfosis del mundo. «4[…] Hagamos tres