APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5696 y pág.5697

Niño y la Virgen: ¿cómo va a nacer el Mesías en
una morada tan vieja .por aquello de estéril,
menopáusica y nonagenaria.? Y por eso el
anciano Isaac se muestra semidesnudo, para que
se le pueda relacionar con el Isaac niño. Y por eso
Isaac .o Ismael, según la interpretación
musulmana. también aparece a los pies de la
Virgen y el Niño, en la ofrenda de oro que
escenifica el sacrificio abortado.

En El entierro del señor de Orgaz .a las12.,
la cabeza (57) también sugiere la de Eva, la de la
pecadora Eva a la que Dios recrimina. Eva
aparece mejilla con mejilla junto a la serena y
blanquecina cabeza de Adán (58) .a la izquierda
de la cabeza de Eva, según se mira., con quien
comparte su ojo angélico .en la cabeza del ángel
central.. Jesucristo y la Virgen María, el nuevo
Adán y la nueva Eva, aparecen del revés en la
cabeza del personaje que le prefigura, Jesucristo
en la barbilla y barba de Adán, la Virgen María
en la nariz y boca de Eva, confirmando así esta
sorprendente relación.

El Hijo del hombre (59) inspecciona la boca de
ambos, tanto la de Eva como la de Adán, con el
brazo de San Juan Bautista. Y también
inspecciona la desdentada boca de la gran ramera
.pues es la de Eva., boca que a su vez lo es de
otra cabeza (60) de bestia, de ojo derecho rojizo e
izquierdo azulado, ambos cerrados de dolor en
dos pliegues, el derecho en la túnica, el izquierdo

en la capa, ambos en el regazo de la Virgen María.
Ambos ojos acompañan en su gesto a la
desencajada boca (60), que lanza su agónico grito
porque la boca de Dios se la está comiendo viva,
a esta bestia y a la gran ramera, mientras ambas
contemplan horrorizadas el retorno a la vida de
los santos muertos. San Pedro, en su túnica
amarilla, les sirve de cuello y cuerpo a ambas; y
hasta les presta su mano derecha, izquierda de
ambas, junto con las dos llaves que de ella
penden, ahora hacia arriba. Y ambas heredan su
mano derecha de la mano derecha de la Virgen;
todo lo cual explica por qué San Pedro y la
Virgen muestran solo una de sus dos manos. Y
también puede entenderse que ambas, e incluso
Adán, son lengua (61), la de Dios, que se muerde
la lengua: de ahí el grito. Y de ahí la lengua y el
canto de la brava cabeza (42), en la orientación
convencional. El Hijo del hombre explora la
lengua (61) de Dios, lengua del Génesis, lengua
sufriente, por el parto del Génesis y porque,
cuando la lengua es bestia (60) y gran ramera (57),
también es hija de perra, pues perrita (62) es la
boca de la cual nace .can Cerberos, en versión
cachorro (por contextuarse en el Génesis) con
rabo en la cabeza del demonio.. Y la gran
ramera tiene cuerpo de gatita que hacia ella (63) y
hacia el observador (64) mira, tras el cuerpo y
llaves de San Pedro. Y la divina cabeza (47) se
traga a los malos, que así los manda a tomar por