APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5691 y pág.5692

pues desea que se transformen en buenas
personas. De ahí que no extirpe de un plumazo el
cáncer de la alta política 9153, que eso es y ha sido
siempre, por sus inmundas mentiras, por sus
descomunales robos, por sus apocalípticas
guerras, por su demoníaca inteligencia… mas
espera su transformación, que por eso Dios,
cuando dispara, solo dispara balas de Verdad 9154,
directas al corazón, a la mente y al alma.

9153 elpais

9154 intereconomia google

En El entierro del señor de Orgaz .a las12.,
judaísmo y cristianismo tienen sus cabezas de
rabino (49) y de Cordero (48) bien ordenadas.
Para completar la tríada de religiones monoteístas
falta la cabeza del islam. A la extrema izquierda,
bajo la cabeza del Cordero, transformada ahora
en turbante, aparece una anciana cabeza (54), a
imagen y semejanza de la cabeza (212) de El
jardín de las delicias, sugerida allí por las
montañas celestes en el panel del paraíso girado
.como aquí. ciento ochenta grados. Allí, la
cabeza (209), junto a la cabeza (212), devuelve
los pájaros al cerebro del pantocrátor,
potenciando aún más la relación entre estas dos
obras. Y si allí la cabeza (212) se gira hacia arriba,
en un segundo fotograma, aquí, la cabeza (54), se
gira hacia su izquierda (55), y cierra sus ojos bajo
los pies cruzados de quien sostiene la escuadra,

Santo Tomás, pues ese es su símbolo. Y quien no
tenga ojos para ver, que vea con sus manos.

La Santa Hostia proviene de la extrema derecha.
Impacta con fuerza en el centro, en el judaísmo,
simbolizado en el rabino. Y su eco prosigue hacia
la izquierda para impactar en el cristianismo, en
el Cordero. Y por último impacta en la extrema
izquierda, en el islam, a través del cordero. Desde
allí surge un movimiento ciudadano de santos
hombres resurrectos, liderados por San Juan
Bautista .respaldado incluso por Felipe II.,
que se orientan y caminan hacia la derecha, hacia
Dios, impulsados por la curvatura descendente
del marco de la obra.

Todos ellos se unen para formar .en su
interpretación positiva. la cabeza (56) del Hijo
del hombre que los representa ante Dios (47),
pues hacia Él se orienta con cerebro de Cordero,
ojo de mano .entre otros. y boca de ángel. El
Hijo del hombre inclina respetuosamente su
cabeza ante la de Dios y escudriña con sus ojos la
boca del Infierno y la boca de la Muerte, e incluso
la boca de la espeluznante gran ramera (57) .de
rosa nariz y maxilares azules. sugerida aquí con
las formas de la Virgen del revés y su entorno.
Dios, echándole narices, golpea con su puño el
ojo izquierdo de la gran ramera, por apoyar el
coito del Infierno con la Muerte, e incitarlo en el
nombre de su casa; e incluso lo agarra y tira de él,