APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5684 y pág.5685

.interpretado al revés. porta en su puño a la
Virgen.

En la parte inferior, en la escena del entierro,
los veintidós caballeros claramente alineados al
fondo sugieren con ese número los veintidós
capítulos del Apocalipsis de San Juan. El Greco,
en la posición número seis, dice: «Venid y ved».
Y en ese instante se abren los cuatro sellos. Y
surgen la Muerte y el Infierno. Y al abrirse el
quinto sello aparecen bajo el trono de Cristo Dios
las almas que dieron su vida por la Palabra, que
ahora claman en alta voz diciendo: «Usquequo,
Domine» .¿Hasta cuándo, Señor?.. La primera
cruz de Santiago aparece en séptimo lugar para
decir: «Nolite nocere terrae» .No hagáis daño a
la tierra.. Y los ciento cuarenta y cuatro mil
señalados .los resucitados., los ángeles, los
veinticuatro ancianos .veintidós caballeros y
dos monjes., y el tetramorfos se postran ante el
trono de Dios y lo adoran cantando: «Salus Deo
nostro» .¡Salve, Dios nuestro!.. La otra cruz
de Santiago, en la fosa nasal izquierda del cordero,
aparece en decimocuarto lugar para confirmar el
nuevo cántico que se escucha delante del trono. Y
el ángel que predica el evangelio eterno dice: «La
hora del juicio es venida». Y la Verdad se revela
en todo su esplendor: El entierro del señor de
Orgaz también se ha de contemplar del revés,
reflejada la imagen en un espejo tendido a los

pies de la obra. Apocalipsis 4, 69144: «Y delante
del trono había un mar de vidrio semejante al
cristal; y en medio del trono, y alrededor del
trono, cuatro animales llenos de ojos delante y
detrás». La imagen reflejada confirma la
intención del Greco. En El entierro del señor de
Orgaz .a las 12., en la parte inferior derecha,
aparece una gigantesca y anciana cabeza (47)
humana, orientada de perfil hacia la izquierda, de
cejas blancas y aspecto bonachón, con nariz
rechoncha y ojeras de Noé, Moisés y rey David, y
boca de San Pedro. Así concibió el Greco la
cabeza del Dios del Viejo Testamento. Justo
enfrente, al otro lado, aparece la cabeza y cuello
de un cordero (48), del Cordero, que gira su
cuello como si la frente y la nariz de Dios,
transformadas en brazo y puño, le hubieran
arreado una buena Hostia, como efectivamente
ocurrió, ¿o acaso no sufrió Cristo un calvario
hasta su muerte? Dios, símbolo del bien, es el
Infierno del revés. Y el Cordero, símbolo de la
Vida, es la Muerte del revés. La cabeza (47)
también es símbolo de la cabeza de Abraham 9145,
pues el cordero lo es de su hijo, de ese hijo al que
Abraham a punto estuvo de sacrificar en
holocausto como a un cordero, por orden de Dios,
que así le tentó. Curiosamente, el cordero en El

9144 Apocalipsis 4, 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

9145 wiki