.interpretado al revés. porta en su puño a la Virgen. En la parte inferior, en la escena del entierro, los veintidós caballeros claramente alineados al fondo sugieren con ese número los veintidós capítulos del Apocalipsis de San Juan. El Greco, en la posición número seis, dice: «Venid y ved». Y en ese instante se abren los cuatro sellos. Y surgen la Muerte y el Infierno. Y al abrirse el quinto sello aparecen bajo el trono de Cristo Dios las almas que dieron su vida por la Palabra, que ahora claman en alta voz diciendo: «Usquequo, Domine» .¿Hasta cuándo, Señor?.. La primera cruz de Santiago aparece en séptimo lugar para decir: «Nolite nocere terrae» .No hagáis daño a la tierra.. Y los ciento cuarenta y cuatro mil señalados .los resucitados., los ángeles, los veinticuatro ancianos .veintidós caballeros y dos monjes., y el tetramorfos se postran ante el trono de Dios y lo adoran cantando: «Salus Deo nostro» .¡Salve, Dios nuestro!.. La otra cruz de Santiago, en la fosa nasal izquierda del cordero, aparece en decimocuarto lugar para confirmar el nuevo cántico que se escucha delante del trono. Y el ángel que predica el evangelio eterno dice: «La hora del juicio es venida». Y la Verdad se revela en todo su esplendor: El entierro del señor de Orgaz también se ha de contemplar del revés, reflejada la imagen en un espejo tendido a los
pies de la obra. Apocalipsis 4, 69144: «Y delante del trono había un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrás». La imagen reflejada confirma la intención del Greco. En El entierro del señor de Orgaz .a las 12., en la parte inferior derecha, aparece una gigantesca y anciana cabeza (47) humana, orientada de perfil hacia la izquierda, de cejas blancas y aspecto bonachón, con nariz rechoncha y ojeras de Noé, Moisés y rey David, y boca de San Pedro. Así concibió el Greco la cabeza del Dios del Viejo Testamento. Justo enfrente, al otro lado, aparece la cabeza y cuello de un cordero (48), del Cordero, que gira su cuello como si la frente y la nariz de Dios, transformadas en brazo y puño, le hubieran arreado una buena Hostia, como efectivamente ocurrió, ¿o acaso no sufrió Cristo un calvario hasta su muerte? Dios, símbolo del bien, es el Infierno del revés. Y el Cordero, símbolo de la Vida, es la Muerte del revés. La cabeza (47) también es símbolo de la cabeza de Abraham 9145, pues el cordero lo es de su hijo, de ese hijo al que Abraham a punto estuvo de sacrificar en holocausto como a un cordero, por orden de Dios, que así le tentó. Curiosamente, el cordero en El 9144 Apocalipsis 4, 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 9145 wiki