APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5665 y pág.5666

bestia (34) se interprete ahora como bestia
surgida del mar, quedando el falso profeta (37)
como representación única de la bestia surgida de
la tierra. Si la bestia surgida de la tierra y el falso
profeta se toman por un mismo personaje, la
bestia (34) se podría interpretar como voz de la
conciencia del falso profeta (37). La imagen de la
bestia susurrando al oído del falso profeta apunta
al panel derecho de El jardín de las delicias 9105,
del Bosco, donde el cerdo con toca de monja le
susurra al iniciado escribiente 9106 el contenido de
la revelación 9107, para así cebarle. El doble ojo del
falso profeta (37) mira por dos santos; su ojo
derecho mira por San Juan Bautista 9108. El falso
profeta tiene torso humano .el de la bestia salida
de la tierra. y cabeza híbrida, entre humana y
simia, de fosas nasales violetas; y en su pose
magnánima gira su cabeza totalmente hacia su
izquierda; sus nebulosas barbas se funden con su
omoplato. La cabeza del falso profeta le sirve de
trono a Cristo, como también le sirve de trono el
hocico de la bestia que surge de la tierra: Cristo

9105 El jardín de las delicias, o la pintura del madroño (1500R1505; óleo sobre tabla; 220 cm × 389 cm), de Hieronymus Bosch,
Museo Nacional del Prado (P02823), Madrid.

patrimonionacional museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia]
wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOdelicias

9106 google:[1 2] wiki intereconomia google:traductor

9107 youtube

9108 wiki

reina sobre el pensamiento y la palabra de la
bestia que surge de la tierra, y también sobre el
pensamiento del falso profeta, pues allí posa su
divino trasero.

NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES (1650), DE F. RICCI

Si bien toda la escena admite una doble
interpretación, la lectura más sujeta a doctrina es
la de que Cristo en Majestad reina sobre todas las
cosas: reina sobre el falso profeta; reina sobre la
bestia surgida de la tierra; reina sobre la bestia
surgida del mar; reina sobre el dragón, serpiente
antigua, que es el diablo y Satanás; reina sobre el
becerro de oro, y también sobre el Infierno, y
sobre la Muerte, y sobre la Vida… Así lo pintó
Francisco Ricci en Nuestra Señora de los
Ángeles 9109, a las puertas del Apocalipsis, en el
altar mayor del Convento de los Padres
Capuchinos, en El Pardo, si bien transformó a
Cristo en Niño y lo sentó en el regazo derecho de
su Santa Madre, ataviada como en El entierro del
señor de Orgaz.

9109 Nuestra Señora de los Ángeles (1650; óleo sobre lienzo; muy
alto y algo menos ancho), de Francisco Ricci (Madrid, 1614 R San
Lorenzo de El Escorial, 1685).

wiki:[Ricci El Pardo] google:[imágenes web]

museodelprado:[Ricci enciclopedia] #ahsRICCI

9110 #ahsRICCIc1

En Nuestra Señora de los Ángeles, la
bestia (1) 9110 salida del mar surge del fondo azul