APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5659 y pág.5660

Al despertar, el ojo izquierdo se traslada a la
cabeza de Cristo .cabeza (21); y cabeza (22),
con boca en el canal., e incluso a la cabeza de la
Virgen María .cabeza (23).. Las pequeñas
cabezas de las almas, dentro del cuerpo de la
bestia, sugieren otros ojos derechos abiertos
.cabezas (24).. La cabeza (25) se muestra
frontal en la mitad superior de El entierro del
señor de Orgaz .R3E2., sobre los bíceps y
codos del humano can Cerberos (8), con cuerpo y
hombros en El entierro del señor de Orgaz
.R9E2.. Hasta la bermeja nariz del león
sugiere una pequeña cabeza (26) de bestia, de
gran boca abierta que se cierne sobre el ángel. El
hocico bermejo sirve para identificar al Infierno
con el dragón bermejo del Apocalipsis, con ese
dragón, serpiente antigua, que es el diablo y
Satanás. La unión de ambos cuerpos sugiere el
traspaso de poder del dragón a la bestia salida del
mar. Incluso la cabeza de San Pedro y de la
Virgen María sugieren ojos en una cabeza (27) de
bestia con hocico bermejo, ojos también del
león (28). El omoplato derecho de la Muerte
sugiere la cabeza del dragón (29), serpiente de
colmillos de fuego, que une su alargado cuerpo al
de la bestia salida del mar y al del Infierno,
sugiriendo así el traspaso de poder, de trono y de
la grande potestad del dragón a la bestia salida del
mar. El dragón mira amenazante y de reojo al
señor de Orgaz; y comparte su ojo derecho con el

ojo izquierdo del cordero (1), que ahora
encarnaría a la bestia salida de la tierra, que
apunta a un cordero .por sus cuernos.. La
imagen también remite a otros pasajes del
Apocalipsis, como aquel en el que el dragón
pretende devorar al niño que la mujer a punto
está de parir: el dragón gira su cabeza (30) hacia
en niño, en la vagina, y hacia ellos dirige su
lengua dorada. Las ricamente decoradas capa
pluvial y mitra que cubren a San Agustín sugieren
la gigantesca cabeza y los colmillos de una
serpiente (31) dorada .orientada de perfil
izquierdo, con aspecto felino y ojo cerrado en la
sombra. que desencaja su boca ante el señor de
Orgaz, como para tragárselo: la bestia parece
surgir de la tierra. Hacia esta serpiente mira con
sorna el ojo del dragón. Y o bien el Infierno, la
serpiente (31), regurgita al señor de Orgaz para
entregárselo a la Muerte; o bien, teniendo en
cuenta que el intercambio de fluidos en el coito
entre el Infierno y la Muerte es bidireccional, tal
y como sugiere la imagen y el contexto bíblico
.que tras la muerte manda a muchos al
infierno., la Muerte se lo entrega a las fauces
del Infierno. Los ojos de la cabeza (2), los
oscuros ojos grises junto al ala y la pierna del
ángel central, también lo son de una leona (32)
con fosas nasales en la sombra tras la tela dorada
que viste al ángel: el fiero león abre sus fauces y
ruge tras la escena del entierro; y abalanza su