APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5657 y pág.5658

esqueleto con infernales cuartos traseros, en El
jardín de las delicias .PC. A las 12..

Y aún hay más sorpresas. El infinito ingenio
del Greco reunió en una misma imagen a la
Muerte y a la Vida (19), orientadas en sentidos
opuestos. Imposible ser más coherente. Un giro
de ciento ochenta grados respecto de un eje
vertical centrado en la obra, transforma a la
Muerte en Vida, y viceversa, pues la Muerte se
orienta hacia la derecha, y la Vida hacia la
izquierda. Los traseros de la Muerte y del Infierno
.y sus órganos reproductores 9093. son cabeza de
la Vida; y el trasero de la Vida es cabeza de la
Muerte. Tal y como reza la tradición católica, las
almas vagan dentro del cuerpo de la Vida, del
Infierno y de la Muerte. Los santos son
resucitados en la primera resurrección para reinar
con Cristo durante mil años 9094, tras su parusía. La
Virgen María y Jesucristo descansan sobre el
hombro izquierdo y derecho de la Vida,
respectivamente. El canal de comunicación con
Cristo se abre entre la Vida y la Muerte. La Vida
reposa su cabeza sobre la mullida almohada del
Antiguo Testamento, almohada que rellenan con
sus cuerpos Noé, Moisés y el rey David. La llama
de la antorcha y el brazo del franciscano, brazo
bajo el que aparece la llama, confirman que las

9093 elmundo

9094 Apocalipsis 20, 4-6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

masas grisáceas dan forma a los brazos de la Vida
y de la Muerte, cada cual con dos llamas de
antorcha bajo sí. El humo, al ascender, generaría
estas formas, en otra posible interpretación sobre
el origen de sus cuerpos 9095. El crucifijo, ante la
Muerte, tiene una intención similar: confirmar la
figura de la Muerte. Los resucitados, que
aparecen en el cielo, fuera de los cuerpos de la
Vida, del Infierno y de la Muerte, tienen, por esta
razón, existencia eterna, pues han sido
resucitados en la primera resurrección. Liberados
de la vida terrenal, del sufrimiento y de la muerte,
los resucitados descansan sobre la Vida, el
Infierno y la Muerte, confirmando con ello la
existencia de dichas figuras.

9095 Hechos 2, 19-21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 9, 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 14, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 15, 8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 18, 9; 18-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 19, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El entierro del señor de Orgaz también retrata
a la bestia que surge del mar, descrita en el
Apocalipsis. El Infierno (15), con cuerpo de nube,
tiene boca de león, como la bestia. De hecho, la
pierna derecha del Infierno da forma a una
sorprendente y surrealista cabeza de león (20),
con boca de ala de ángel, moflete de rodilla, fosas
nasales rojas en el regazo de la Virgen, y ojo
dormido en la sombra bajo el brazo de San Pedro.