APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5656 y pág.5657

arrodillado tras la Muerte, la penetra por detrás.
Los dos se unen en el polvo, en la nube de polvo
y pelusas de celos, de infernal y mortal suciedad,
escondida en las alcobas, sobre la que reina el
resplandor de la limpieza divina. La Muerte y el
Infierno son nubes sombrías que serán disipadas
en el día del Juicio Final, en el nuevo amanecer,
cuando los rayos del sol de la Verdad iluminen el
mundo. De glúteos para abajo, el Infierno
comparte cuerpo con la Muerte, indicación de que
con ella se funde por allí. La cabeza del Infierno,
con aspecto de sátiro, con boca como de león,
aparece junto al brazo derecho de Cristo, que
señala hacia el lugar de la penetración. Cristo
parece decirle a Juan Bautista: «Espera. Aún no
es tiempo. El Infierno y la Muerte aún copulan».
El Infierno es todo pasión. La fría Muerte es
frígida. El Infierno da por culo tras la Muerte. El
Infierno fecunda a la Muerte con sufrimiento: así
nace la vida. El hijo del Greco y la nota sobre su
nacimiento confirman la escena. Pero no es sino
con la agonía del ser humano, en el instante de su
muerte, cuando la extraña pareja culmina su coito.
Es entonces cuando el alma del santo abandona el
sufrimiento de su cuerpo, traspasa la barrera de la
muerte y renace en el reino de los cielos. La
Muerte le brinda sus santos muertos a Cristo; le
ofrece el recuerdo de todos y cada uno de ellos,
pues de su cerebro surgen. La Muerte (16) del
Greco remite a la Muerte (361) del Bosco, al

esqueleto con infernales cuartos traseros, en El
jardín de las delicias .PC. A las 12..

Y aún hay más sorpresas. El infinito ingenio
del Greco reunió en una misma imagen a la
Muerte y a la Vida (19), orientadas en sentidos
opuestos. Imposible ser más coherente. Un giro
de ciento ochenta grados respecto de un eje
vertical centrado en la obra, transforma a la
Muerte en Vida, y viceversa, pues la Muerte se
orienta hacia la derecha, y la Vida hacia la
izquierda. Los traseros de la Muerte y del Infierno
.y sus órganos reproductores 9093. son cabeza de
la Vida; y el trasero de la Vida es cabeza de la
Muerte. Tal y como reza la tradición católica, las
almas vagan dentro del cuerpo de la Vida, del
Infierno y de la Muerte. Los santos son
resucitados en la primera resurrección para reinar
con Cristo durante mil años 9094, tras su parusía. La
Virgen María y Jesucristo descansan sobre el
hombro izquierdo y derecho de la Vida,
respectivamente. El canal de comunicación con
Cristo se abre entre la Vida y la Muerte. La Vida
reposa su cabeza sobre la mullida almohada del
Antiguo Testamento, almohada que rellenan con
sus cuerpos Noé, Moisés y el rey David. La llama
de la antorcha y el brazo del franciscano, brazo
bajo el que aparece la llama, confirman que las

9093 elmundo

9094 Apocalipsis 20, 4-6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos