en El entierro del señor de Orgaz .R9E1., aparece un rostro (11) de rasgos humanos .de múltiples candidatos a ojos, unos cerrados en las angélicas alas.; y su rostro adquiere rasgos de simio (12) al descender los ojos y ensombrecerse. El Greco insiste en ofrecer claves que invitan a reflejar su obra: la armadura del señor de Orgaz reluce con múltiples reflejos, entre ellos el del torso de San Esteban; la mitra dorada de San Agustín .en la misma vertical de la imagen reflejada. se divide en dos mitades especulares; los símbolos que decoran la dorada aunque ensombrecida capa pluvial del clérigo encargado del responso también muestran simetría especular; incluso las dos escuadras, una en la capa pluvial, la otra en la parte superior de la obra, apuntan a la especularidad. El ángel que levita en el centro del lienzo confirma con su brazo .tanto por su forma como por el alma niña que sostiene. la existencia del gigantesco brazo 9084 (13) que, en forma de nube, aparece a la izquierda, brazo dentro del cual también se aprecian figuras como de almas niñas. 9084 Juan 12, 38 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Isaías 53, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Isaías 6, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos En El entierro del señor de Orgaz abundan claves como las que el Bosco utilizó en El jardín de las delicias, o como las que utilizó Roger van
der Weyden en El Descendimiento. Por ejemplo: en la zona horizontal central de El entierro del señor de Orgaz, los ojos del rey David, Moisés y Noé, ojos del Antiguo Testamento, se unen en ese orden, y en línea recta oblicua descendente, con los del becerro de oro, potenciando por contexto la presencia de la gigantesca cabeza animal. Y otro ejemplo: la línea recta que une los ojos de la Virgen María con los de San Pedro llega, al prolongarse, hasta la diminuta cabeza de un Jesucristo de oro macizo, crucificado al otro lado del lienzo, a más de tres metros de altura, sobre el crucifijo de plata que corona la ornamentada cruz procesional que uno de los acólitos .el crucífero 9085. sostiene con su mano izquierda. El Greco situó los ojos del Jesucristo de oro en la misma horizontal que el ojo derecho y cerrado del becerro de oro, a la altura de Noé, Moisés y el rey David. Estas relaciones confirman una vez más la existencia de la gigantesca imagen del becerro de oro, al que incluso relacionan con el Jesucristo de oro, en el crucifijo, sugiriendo con ello la adoración a un falso ídolo, hecho de oro, obra de arte. La espléndida armadura que viste el señor de Orgaz contrasta sobremanera con la sencillez en el vestir de Cristo en Majestad, ataviado con una simple tela blanca. Las posiciones de ambos en el lienzo también se contraponen. 9085 wiki misas