APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5638 y pág.5639

«IESVS NAZARÆNVS REX IVDÆORVM», el
tradicional INRI; y lo mismo ocurre con las otras
dos líneas, en hebreo y griego. La cabeza de Jesús
cae hacia delante. Los pechos, las rodillas y los
clavos en los pies .e incluso las uñas. siguen
sugiriendo pares de ojos (1) 9063, a los que hay que
añadir el ojo (2) que se cierra y llora sangre en la
herida en el costado derecho de Jesús: durmió
Dios al nuevo Adán y de su costado extrajo una
castilla 9064 para que el hombre vilviera 9065. Quizá
por eso la melena cubriera el pezón derecho de
Jesús: la llaga es ojo cerrado y triste, cabizbajo y
lloroso; y el pezón izquierdo es ojo (3) abierto
que mira de frente acongojado, pañuelo en boca;
como dos fotogramas de una misma secuencia,
dos expresiones de una misma cabeza,
prefiguración de las mujeres con pañuelo en el
Legado Picasso de 1981. La cabeza de la Vida
habla por sus genes, y se alimenta y respira por
ojos de pezones y nariz de ombligo.

9063 #ahsVELAZQUEZcristo1632C1

9064 Mateo 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 6, 39-49 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

9065 Mateo 21, 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 13, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 14, 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 12, 14-15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

La simbología reproductiva del Cristo en la
cruz se proyecta en el Cristo crucificado. El aura
que rodea la cabeza de Jesús, la raya central de su

melena, la corona de espinas que la cabeza
penetra apuntan al sacrificado símbolo masculino
de la vida (4), en el óvulo de luz (5). «Andad,
antes aprended qué cosa es: Misericordia quiero,
y no sacrificio; porque no he venido a llamar a los
justos, sino a los pecadores a penitencia» 9066. La
sífilis fue un calvario para los hombres y mujeres
de la Europa del siglo XVI.

9066 Mateo 9, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 2, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 5, 32 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 7, 40-50 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

9067 Juan 4, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Isaías 58, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Las grietas y vetas en el travesaño de la cruz
sugieren la figura de una serpiente (6) que se
dirige hacia la mano derecha de Jesús y hacia allí
lanza su lengua (7), para lamer la sangre. El dedo
índice de esta mano, el mismo dedo que en el
Cristo en la cruz apunta a los cielos, señala aquí
al observador, como diciendo: «Por ti muero, para
que tengas vida» 9067. El aura que rodea la cabeza
de Jesús cual eclipse anular de sol, prefigura la
Resurrección, amanecer que sigue a la muerte.

La sombra de Jesús se vislumbra sobre el fondo
oscuro, muy cercano a la cruz. La sombra es el
Cristo en la cruz, al otro lado, aún en este mundo.
La sombra es el malhechor arrepentido,
crucificado junto a Cristo, al otro lado del bien y
del mal. La sombra es el Cristo que muere y