APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.5635 y pág.5636

Lucas 12, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 18, 22 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

9061 Cristo crucificado (hacia 1632; óleo sobre lienzo;
248 cm × 169 cm), de Diego Rodríguez de Silva y Velázquez
(Sevilla, 1599 R Madrid, 1660), Museo Nacional del Prado
(P01167), Madrid.

museodelprado:[obra Velázquez enciclopedia]

#ahsVELAZQUEZcristo1632

del que pende .más que depende. Jesús de
Nazaret, su base se proyecta en el travesaño de la
cruz, y de la nueva base (8) pende el papiro con la
palabra, con las tres frases que identifican al
crucificado. La cruz invertida reposa sobre la
tabla que sostiene el papiro con las tres frases,
tabla que ahora hace de base, en el borde mismo
del cuadro. En esta orientación, da la impresión
de que es Jesús quien soporta la pesada carga del
mundo sobre la planta de sus pies. La calavera,
ahora en lo alto, mira en la dirección en la que
antes miraba Jesús. Y el pequeño uno (7) también
sugiere una cabeza, con boca en el reposapiés y
ojos (9) de calavera, y con sombrío ojo (10)
derecho en la piedra, y con ojo (11) izquierdo
iluminado en el reflejo del cráneo. Hasta las vetas
centrales del travesaño, vistas del derecho,
sugieren ojos de una bestia (12) con boca abierta
en corona de espinas.

CRISTO CRUCIFICADO (H. 1632), DE VELÁZQUEZ

El otro Cristo crucificado de Velázquez, Cristo
crucificado 9061, también en el Prado, ha generado

un manantial de leyendas. Una de ellas, quizá la
más verosímil, cuenta que un querubín bajó de los
cielos a contemplar la obra en la noche en que
Velázquez la dio por terminada. El querubín
debía aprobarla o desaprobarla mientras el pintor
dormía, que a eso se dedican los querubines del
arte. Cuando el querubín vio el Cristo crucificado
quedó sobrecogido de admiración, pero también
de angustia: la obra era tan bella que podría llegar
a dañar los ojos humanos, pensó, pues el don de
la vista le fue dado al hombre con un fin
eminentemente práctico y distinto al de admirar la
belleza divina. Fue así como el querubín
oscureció el fondo hasta hacerlo indescifrable, y
sobre la figura de Cristo extendió un velo
invisible que transformó la divina imagen en
humana. Luego, se acercó hasta la cama en la que
dormía Velázquez, se introdujo en su sueño e
hizo sobre el recuerdo de la imagen del cuadro lo
mismo que sobre el verdadero lienzo. Cuando
Velázquez contempló su obra a la mañana
siguiente, la aceptó con total naturalidad, e
incluso se felicitó por la composición, llena de
originalidad y sentido. Así fue como desapareció
el fondo en el Cristo crucificado, ahora oscuro y
uniforme, sombra de luto por la muerte del Cristo
en la cruz. El caracol se mete en su concha. La
tortuga se introduce en su caparazón. El mérito
sea dado al querubín, que también conocía el