masculino, es la polla y son los pies que Picasso 
une en la cabeza y cuello del equino en el 
Guernica .a las 6 y a las 12.. Los dedos de los 
pies del Cristo en el Guernica .a las 12. son 
dientes de un caballo con ojos traspasados por 
dos clavos que gritan en su puntiaguda lengua de 
sufrimiento y de muerte, metáfora de la tragedia 
de la Crucifixión, y de la Guerra Civil, y del 
Guernica, que así se clava en los ojos que miran 
pero no ven, con su corazón que no siente y su 
cerebro en los pies, y ponen el grito en el cielo. 
La idea ya asoma en las primeras obras del 
Legado Picasso de 1981, del 1 y 2 de mayo de 
1937. La parte inferior de las mandíbulas de estos 
primeros caballos son ojos que reproducen la 
expresión de los ojos en las rodillas del Cristo en 
la cruz, cerrados y cabizbajos, de una cabeza de 
bestia (3): los clavos en los pies son fosas 
nasales; el reposapiés es boca; el tramo inferior 
de la cruz es largo cuello por el que cae la sangre 
que mana del hocico, signo de que la bestia acaba 
de devorar a su presa; el paño de pureza se sitúa 
en el mismo punto anatómico que el brillo en la 
frente de la calavera; los brazos imitan la 
inclinación de las ingles, que por eso parecen 
orejas o cuernos. La sangre fluye entre los dedos 
de los pies de Jesús como fluye entre los dedos de 
las manos de la mujer en Madre con niño muerto 
en escalera I. Es la cabeza de un dragón, del 
dragón que Picasso pintó con espejos a los pies

de la cruz en Madre con niño muerto en 
escalera II .RT.. 

Jesucristo simboliza el nexo de unión entre el 
cielo y la tierra, entre lo divino y lo humano, cual 
cordón umbilical que une a la madre divina y 
celestial con el hijo humano y terrenal que crece 
en su seno 9057. Tras el nacimiento, el cordón 
umbilical es cortado: Cristo es crucificado y 
crionizado en los cielos 9058, a la espera de la 
parusía que salvará a la humanidad. El lugar en el 
que se clava la cruz del Cristo en la cruz también 
sugiere un ombligo, el ombligo del mundo, el 
ombligo de la Creación. El hijo humano adquiere 
así su primera independencia. El recién nacido 
sufre hasta que crece y es capaz de comprender y 
adaptarse al universo en el que habita, lleno de 
vida y muerte, lleno de placeres y sufrimientos. 
El camino no es fácil, pero ha de recorrerlo solo. 
Llora el niño, al nacer, con un llanto que dice: 
«¿Por qué me has abandonado?». ¿Qué culpa 
tiene el sufrimiento de serlo? ¿Y qué mérito el 
placer? ¿Qué culpa tiene de su sufrimiento el que 
lo sufre, si obligado fue a nacer? Fue obligado a 
nacer por Dios .según la metafísica., por sus 
padres .según la física. y hasta por el Estado 
.según la política.. Y puesto que ellos le 
obligaron a nacer, ellos son .en último 

9057 Isaías 66, 9-13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

9058 wiki:[1 2]
33 -2 -1 -1 +1 +1 +2 5624 33 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=isaías%2066&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PBG.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_isaiae_lt.html#66 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=27&c=66 http://www.biblos.com/text/isaiah/66-9.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Cri%C3%B3nica http://es.wikipedia.org/wiki/Banco_de_cordones